운동부 특집, 그 마지막을 장식할 우리 학교 축구부를 소개한다. 앞서 이번 학기 운동부 특집을 통해 소개했던 농구부와 배구부 그리고 축구부까지 3개의 운동부는 우리 학교의 대표 종목이다. 그 중 농구부와 배구부 보다 일찍인 1961년 창단한 우리 학교 축구부는 지금껏 수많은 스타 선수들을 배출한 축구 명문가(家)다. 한국 축구의 역사라 불리는 ‘풍운아’ 이회택 동문을 시작으로 △김도근 동문 △‘진공청소기’ 김남일 동문 △원두재

지난 20일, 국회의사당에서 서울권대학언론협의회와 더불어민주당 전국대학생위원회가 공동 주관하는 ‘포스트 코로나 시대, 대학 교육의 전환과 과제’ 포럼이 개최됐다. 이 포럼엔 △박영훈 위원장 △임지예 공동의장 △학생소수자인권위원회 박시연 위원이 패널로 참석해 토론하는 시간을 가졌다.포럼에서 제기된 코로나19 시대 △대학 교육의 역할과 사회적 가치문제 △등록금 문제 △장애 학생 학습권 문제 등을 살펴보고자 한다. 이를 바탕으로 ‘비대

현대판 의병, 독도의용수비대한국전쟁이 한창이던 1953년, 일본은 다섯 차례에 걸쳐 불법적으로 독도에 상륙했다. 당시 우리 정부는 국토 최동단 독도의 행정권까지 신경 쓸 여력이 없었고, 일본은 이 시기를 노려 독도를 자국의 영토로 탈취하려 한 것이다. 이 같은 일본의 작태에, 독도를 지키고자 한국전쟁에서 고향 울릉도로 돌아온 홍순칠을 주축으로 창설된 것이 ‘독도의용수비대’다. 독도의용수비대는 총 33명으로 구성됐으며, 1953년부터 1956년까지 약 3년 8개월 동안 △독도에 영토표식 영구 설치 △독도 영토권

지난달 25일은 스무 번째 맞는 ‘독도의 날’이었다. 독도의 날은 지난 2000년, 대한제국 황제 고종이 울릉도 관할구역에 독도를 포함한 일을 기념하고, 독도가 대한의 영토임을 천명하기 위해 제정된 날이다. 기자는 독도수호국제연대 산하 교육기관 독도아카데미의 일원으로 지난 독도의 날을 맞이해 1박 3일간 독도 탐방의 기회를 가졌다.지난 2006년 출범한 독도수호국제연대는 독도 탐방 훈련과 독도 주권 교육을 진행하며 국내·외로 독도에 대한 바른 인식을 세우는 단체다. ‘독도 수호에 강렬한

‘장애인고용촉진법 및 직업재활법’은 정부는 물론 지방자치단체와 상시근로자 50인 이상의 공공기관 및 민간 기업에서 의무적으로 장애인을 일정 비율 이상 고용하도록 규정한다. 이를 지키지 않을 경우 부담금을 납부해야 하지만, 최근 고용노동부 발표에 따르면 장애인 의무고용률을 지키지 않는 곳이 상당하다. 장애인 중에서도 특히 청각장애인은 안정적인 일자리를 얻기가 쉽지 않다. 지난해 장애인 경제활동 실태조사에 따르면 청각장애인의 고용률은 27.1%에 불과하다. 이는 지체장애인이 44.3%, 시각장애인이 41.9%인 것

이주노동자. 자국에선 돈을 벌 기 회가 적어 한국으로 온 사람들이다. 마침 우리나라 에서도 더럽고(Dirty), 위험하고(Dangerous), 어려운(Difficult) 이른바 ‘3D 업종’에 종사할 사람이 없어 그들이 필요하다. 이에 따라 현재 우리나라는 ‘고 용허가제’를 통해 외국 인력이 우리나라 로 들어와 3D업종의 일자리를 얻을 수 있도록 하고 있다. 이 외국에서 온 노동자 들에게 발급되는 비자 중 대부분을 차지 하는 E-9 비자는 비전문취업비자로 △건 설업 △농축산업 △어업 등에

꽃도 피우지 못한 아이들이 끌려와 굶주림과 중노동에 시달려 죽고, 탈출하다 싸늘한 주검으로 돌아오던 곳. 1942년 4월, 처음으로 200명의 소년을 수용, 이후 제5공화국 초기인 1982년까지 40년 동안 선감학원이 운영되면서 약 4천691명의 소년이 생활하던 곳. 이곳은 바로 대부도 끝자락에 위치한 '선감도'다. 경기도 안산에서 서남쪽으로 25㎞, 대부도에서 동쪽으로 32㎞ 지점에 있는 선감도엔 일제강점기 시절 문제의 선감학원이 있었다. 선감도는 한국 근·현대사의 아픈 손가락이지만 그 아픔을 기억하는

지난 13일, 기자는 선감학원의 실체를 직접 확인하기 위해 역사 속 비극의 현장인 경기도 안산시 단원구로 향했다. 옛 선감학원은 현 경기창작센터 자리를 비롯한 선감동 마을 구간에 자리했던 곳이다. 비극적인 역사를 지니고 있는 ‘선감역사박물관’까지 찾아가는 길은 녹록지 않다. 양계장과 직원관사를 지나 언덕 하나를 넘으면 좁은 길이 보인다. 이 길을 따라 올라가면 컨테이너 세 개가 이어진 작은 박물관이 나온다. 박물관 문을 열고 들어가면 당시의 참상과 증언 등의 자료가 모아져 있는 것을 볼 수 있다. 정진각

서울시 종로구 창신동멀리서 보면 오래된 집들이 빽빽이 늘어선 쪽방촌이지만, 그 속을 들여다보면 이 동네는 참 독특하게 이뤄져 있다. 1970·80년대 서울 패션 산업의 메카인 동대문종합시장의 의류 공급을 담당하는 배후 생산지로 자리 잡는 과정에서, 이 동네 골목길엔 다세대 주택과 소규모 공장이 복잡하게 모여들기 시작했다. 이곳은 바로 좁디좁은 골목길 사이로 1층에서 3층 높이의 다세대·다가구 주택이 빈틈없이 이어지고, 골목골목 정감넘치는 냄새가 그득히 풍기는 서울시 종로구 창신동이다.창신동은 동대문종합시장

전 세계 곳곳에서 이상기후들이 나타나고 있다. 우리나라에선 올해 49일이라는 역대 최장기간 장마와 집중호우가 이어지면서, 수많은 재산·인명 피해가 발생했다. 일본과 중국도 마찬가지로 폭우 피해에 몸살을 앓았다. 우리나라의 반대편에 있는 미국 캘리포니아 남부는 40도 넘는 폭염이 이어지면서 지난 14일, 대형 산불이 발생했고 불길은 진압되지 못한 채 확산 중이다. 이처럼 날씨는 우리의 생명과 직결되기에 기상 예보의 중요성이 커졌고, 이에 따라 기상청의 역할은 날로 중요해지고 있다.날씨는 어떻게 예측하는 걸까?기상 예보 과

포스트 코로나 시대를 이끌어갈 분야로 ‘언택트(Untact) 서비스’가 주목받고 있다. 언택트란 접촉을 뜻하는 콘택트(contact)에 부정의 뜻인 언(un)을 붙인 신조어다. 은행에 가지 않아도 간편하게 금융서비스를 누릴 수 있는 온라인뱅킹, 점원과 의사소통을 하지 않아도 되는 키오스크 등이 언택트 서비스에 포함된다. 김대종 교수는 “대면접촉 없이도 인터넷과 통신을 통해 생활을 가능하게 하는 모든 것이 언택트”라고 말했다. 특히 언택트 서비스는 최근 코로나19로 인한 대

코로나19 확진자 추적 과정과 전기통신사업법과 정보통신망이용촉진 및 정보보보호등에 관한 법률(이하 정보통신망법) 개정안 통과를 계기로 국가 권력에 의한 시민 감시와 통제가 정당화 될 수 있는 명분을 얻었다는 우려의 목소리가 제기되고 있다. 바이러스 확산 방지와 디지털 성범죄 예방이라는 목적으로 개인에 대한 감시를 수용한 선례가 됐고 이는 우리 사회가 거대 파놉티콘 사회로 접어들었음을 보여준다. 파놉티콘(Panopticon)은 영국의 철학자이자 법학자인 제르미 벤담이 1791년 죄수를 감시할 목적으로 설계한 감옥을 뜻하던 말이다. 파

지난 3월 입사한 지 한 달도 안 돼 배송 중 쓰러진 ‘쿠팡맨’ A씨. 그는 1차 배송을 오전 3시까지 마친 뒤 오전 7시까지 2차 배송을 끝내야 했지만, 오전 1시 30분 그의 배송은 멈췄다. 결국 사망한 A씨는 생전에 유족들에게 ‘배송 중엔 밥도 못 먹고 화장실도 가기 어렵다’며 열악한 근무환경을 호소했다고 한다. 뿐만 아니라 지난해 1월에도 택배 기사 B씨는 퇴근하고 집에서 잠이 든 뒤 일어나지 못했다. 전국택배연대노동조합은 회사가 장시간 노동을 강요한 결과 과로사한 것이라고 주장했다

한대신문이 올해로 창간 61주년을 맞았다. 61년이라는 긴 시간동안 한대신문은 우리학교의 언론기구로서 자리를 지켜왔다. 그렇기에 당시 시대 모습을 담아놓은 과거 한대신문을 보며 경험해보지 못한 과거를 간접체험할 수 있다.이번 창간기념호를 통해, 한대신문의 역할과 한대신문이 전해왔던 이야기를 소개하고 과거와 현재의 한대신문을 비교해보는 시간을 가졌다. 과거를 돌아보며 더 나은 한대신문으로 거듭나기 위한 방향은 무엇인지 알아보고, 더불어 과거의 학교는 어떤 모습이였는지, 당대의 시대상은 어땠는지 확인해보자.여전히 뜨거운 감자, 등록금

학보는 대학 구성원을 위해 학내 소식을 발행하는 신문을 일컫는다. 현재의 학보는 학내 소식 전달이 주 역할이나 등장 초기 학보는 단순히 학내 소통의 역할보다 학술이나 문학의 등용문 같은 역할을 했다. 우리나라의 최초 학보는 숭실대의 숭대시보로 미국 북장로교회 선교사들이 경영하던 평양의 숭실학당에서 1912년에 창간했다. 숭대시보를 시작으로 여러 대학에서 학보를 창간했고 우리 학교에서도 한대신문을 1959년 창간했다. 학보는 △민주화운동 주도 △학교 역사 기록 △학내 소식 전달 등의 역할을 해왔지만 2000년대 이후 매체의 다양화와

학보의 위기에 대한 해답으로 많은 교수와 전문가들은 ‘학보의 인터넷 신문화’와 ‘지역 신문화’를 주장한다. 2013년부터 인터넷 신문을 발행해 명성 있는 언론사로 이름을 날리고 있는 학교기업이 있다. 바로 경성대의 ‘시빅뉴스’다. 시빅뉴스는 신문방송학 전공 및 언론계 출신 교수들과 학생 기자들이 운영하는 국내 유일의 대학 언론기업이다. 시빅뉴스의 대표, 정태철 교수와의 인터뷰를 통해 시빅뉴스에 대해 알아보자.Q. 시빅뉴스의 소개와 발전 과정이 궁금하다.우리나라와 달리

지난 2월 코로나19가 ‘신천지예수교 증거장막성전’(이하 신천지)의 신도를 중심으로 확산하며 많은 국민이 분노했다. 특히 신천지만의 독특한 예배 방식과 신도 명단을 숨기는 행태 등이 논란이 되며 ‘사이비 종교’로 인해 방역망이 뚫렸다며 사회는 시끌시끌했다. 낯선 종교가 사회적 문제를 반복할 때마다 우리는 쉽게 이들을 ‘사이비 종교’라고 규정하고 비난한다. 그렇다면 흔히 ‘사이비 종교’라고 불리는 이들은 과연 무엇일까. 이들이 누구인지 알아보자.기독

우리 사회에는 다양한 이름의 ‘증후군’이 존재한다. 원인은 사람마다 각양각색이지만, 사람들에게 공통적으로 나타나는 의학적, 심리적 증상을 묶어 통칭하는 것을 증후군이라 한다. 바쁘게 돌아가는 현대 사회에는 셀 수 없을 정도로 많은 증후군이 생겨나고 있다. 아는 만큼 보인다는 말처럼 우리에게 노출될 수 있는 증후군에 대해 확인하고 예방하는 방법도 알아보자.VDT 증후군지난달 17일 대한의사협회(이하 의협)는 온라인수업으로 인해 컴퓨터 모니터를 오랜 시간 접하는 학생은 ‘VDT 증후군’을 주의

국제백신연구소에 2004년 입사해 16년째 백신 개발에 힘쓰고 있는 양재승 박사를 만났다. 감염병으로부터 안전한 인류를 꿈꾼다는 그의 이야기를 들어보자.Q. 국제백신연구소란 어떤 곳이고 어떤 목적을 갖고 운영되는 곳인가?국제백신연구소는 비영리 기관이다. 따라서 이익 추구가 목적이 아니다. 저개발 국가에서 감염병으로 죽어가는 사람들에게 값싼 백신을 제공하기 위해 백신을 개발하는 곳이다. Q. 국제백신연구소에 들어온 이유는 무엇인가?국제백신연구소에는 미션과 비전이 있다. 질병이 없는 나라를 만들고 감염병으로부터 인류를 자유롭게 하는 게

전 세계가 코로나19의 두려움에 사로잡혀 있는 지금, 백신 개발을 위해 사투를 벌이고 있는 사람들이 있다. 바로 국제백신연구소에서 일하고 있는 과학자와 직원들이다. 국제백신연구소는 우리나라에 설립된 최초의 국제기구로, 안전하고 효과적인 백신의 발굴 및 개발을 위해 1997년 설립됐다. 코로나19로 백신 개발에 관심이 쏠리고 있는 현시점에서, 여러 가지 백신 개발이 어떻게 진행되는지 국제백신연구소를 통해 들여다보자.바이러스로부터 인류를 지키다국제백신연구소는 △장내 감염 △호흡기 감염 △홍역 등 전염성 질환으로 인한 개발도상국 어린이들