2023년 5월, 한양대학교는 개교 84주년을 맞이했다. 한양을 거쳐 간 사람들의 기억, 한양을 담은 사진과 같이 다양한 매체를 통해 역사가 쌓이고 있지만, 그중에서도 대학 언론은 이를 구체적이고 비판적으로 기록하는 수단이다. 오랜 대학의 역사만큼 한대신문의 역사 역시 짧지 않다. 60년이 넘는 시간 동안 우리 학교의 소식을 담아왔으며, 지금도 쉼 없이 기사를 써내고 있다. 개교, 창간 특집 기사와 날카로운 시선을 담은 보도 기사로 더욱 풍성해진 1566호를 살펴보았다.대학이라는 집단에 속했지만 정작 내부 사정을 알아보는 일은 쉽지

다가오는 여름의 기운과 아름다운 자연의 변화로 인해 많은 매력을 갖고 있는 5월은, 대학생들에게 특별한 달이다. 다양하고 특별한 순간들이 함께 어우러지는 5월, 우리학교 학생들이 5월을 좋아하는 이유에 대해 들어봤다.시험과 과제, 팀플로 가득했던 시험 기간이 끝난 뒤 학교 행사가 많은 5월은 내 가슴을 설레게 하는 달이다. 5월은 코로나19로 인해 경험해보지 못했던 엠티, 축제 등을 마음껏 즐길 수 있어 기대된다. 또 그간 온라인상으로만 만났던 같은 학과 동기, 동아리나 학회를 통해 만난 다양한 사람들과 어울리면서 서로 많은 것을

올해 1월에서 4월까지 접수된 전세금 반환보증 사고액은 1조 831억 원으로 주택도시보증공사(HUG)에 의하면 연초 4개월 동안 보고된 피해액이 작년 1년치 피해액에 달한다. 전문가들이 올해 피해 규모가 작년의 2배 수준인 2조 원에 이를 것이라 전망할 정도로 현재 전세사기 문제는 매우 심각한 수준에 이르렀다. 이에 정부는 지난달 27일 피해자를 지원하겠다고 밝혔으나, 대책은 언제쯤 나올지 오리무중이다.정치권에선 전세사기 피해자를 지원하기 위해 법률을 제정한다고 하나, 아직 첫발도 못 뗀 상황이다. 지난 1일부터 피해자들이 장기 저

스승의 날에 맞춰 즐비하게 눈에 띄는 기사들. 사제 간의 정겨웠던 기억을 반추하는 기사도 있지만, 대부분 선생으로서 가슴이 먹먹한 뉴스들 천지다. 지난 14일 한국교원단체총연합회에서 발표한 결과에 따르면 교직 만족도가 23%까지 떨어졌으며, 다시 태어나도 교직을 선택한다는 응답이 20%에 그쳤다고 한다. 한 여론 조사 결과에 따르면 사직이나 이직을 고민하는 비율이 87%인 것으로 나타났다. 거기다가 스승의 부재를 질타하는 어느 지방지 기자의 목소리에 탄식이 터졌다. 그 기자는 다산 정약용의 「이담속찬」을 인용하면서 책을 가르치는 일

‘유난’. 보통 부정적으로 쓰이는 말이다. ‘언행이나 상태가 보통과 아주 다름. 또는 언행이 두드러지게 남과 달라 예측할 수 없는 데가 있음. 보통과 다르고, 남과 다르고, 조금은 과한 것.’ 유난이 의미하는 것이다.필자는 유난 떠는 사람을 싫어했다. 필자의 친구 중 일상적이고 보통인 것에도 유난인 친구가 있었는데, 이 친구의 행동이 마음에 썩 들지는 않았다. 친구는 낙엽이 비와 함께 떨어지면 가을이 오는 것 같다며 감성에 취해 자신이 쓴 글 한 편을 SNS에 공유했고, 시시각각 변하는 모

‘글이 가진 대체불가한 힘을 믿습니다’. 필자가 처음 한대신문에 들어오며 지원서에 적은 문장이다. 영상매체가 주를 이루는 시대에서, 그럼에도 불구하고 필자는 글만이 줄 수 있는 무언가가 있다고 생각했다. 그래서 기자로서의 사명감이나 도전 정신보단 단순히 글을 사랑하는 마음으로 한대신문에 들어왔다. 기자는 글을 쓰는 사람이니 그거면 충분하다고 생각했다.그러나 막상 한대신문에 들어와 가장 먼저 깨달은 건, 글에 대한 애정은 한대신문을 위한 충분조건이 아니란 것이었다. 밤새워 써간 기획안이 회의 시작 5분 만에 너무

“언제나 이타카를 마음에 두라. 길 위에서 너는 이미 풍요로워졌으니, 이타카가 너를 풍요롭게 해주길 기대하지 마라. 이타카는 너에게 아름다운 여행을 선사했고, 이타카가 없었다면 네 여정은 시작되지도 않았으니” 콘스탄티노스 카바피의 ‘이타카로 가는 길’이란 그리스 시의 한 구절이다. 이 시는 트로이 전쟁이 끝난 후 10년 동안 많은 고난과 역경을 딛고 고향을 찾아가는 오디세우스의 여정을 담았던 그리스 고대 서사시 ‘오딧세이아’를 배경으로 작성됐다. 오디세우스의 고향이자

교정에 봄이 찾아들 무렵, 낯선 사무실에서의 어떤 다짐들을 기억한다. 그 공간을 거쳐간 이라면 누구나 했을 법한 고민과 외로운 시간까지도. 이제는 내 것이 아니게 된 그 고민의 흔적은 지면에서, 누군가의 행간에서 여전히 돋보인다. 조금 더 열정적이었다면 좋았을, 그 시기를 뒤로한 채 아쉬운 마음으로 몇 마디 말을 전한다.기성 언론과 대비되는 학보사의 특징은 바로 단조로움에 있다. 대개 비슷한 부류의 사람들이 유사한 환경에서 한정적인 시간을 보낸다. 철저히 갖춰진 운영 계획을 중심으로 특정 시기에 해야만 하는 일들이 반복된다. 그렇기

일본 정부는 지난 2021년 국제사회의 만류에도 아랑곳 않고 후쿠시마 제1원자력발전소의 오염수 방류를 결정해 오는 6월에 방류를 앞두고 있다. 이로 인한 막대한 피해가 예상됨에도 불구하고, 우리 정부는 여전히 미온적으로 대처하고 있다. 후쿠시마 오염수엔 방사성 물질인 삼중수소가 포함돼 있는데, 이것이 방류되면 그 타격은 우리 국민들이 고스란히 떠안게 된다. 태평양 해류로 인해 빠르면 1년, 늦으면 5년 이내에 제주도 해역에 도달할 오염수는 인근 해안가에서 생계활동을 이어나가는 어민들에겐 치명적인 영향으로 이어질 것이란 관측이다. 더

대학을 선택할 때 고려하는 다양한 요소 중 가장 중요한 것은 무엇일까? 한양대학교를 선택한 우리 학교 학생들도 마찬가지로 이런 고민을 했을 것이다. 돌아온 한양대학교의 84번째 개교기념일을 맞아 학생들이 한양대를 선택한 이유에 대해 물어봤다. 우리 학교 학생들이 합격통지를 받은 시점으로 함께 돌아가 그 당시의 이야기를 들어보자.어렸을 때부터 국어나 사회 같은 과목보단 수학, 과학이 좋았기에 공학인의 삶을 꿈꿔왔다. 공대에서 공부하겠단 목표를 가지고 그 꿈을 이루기 위해 치열한 입시 과정을 거쳤다. 여러 학교를 알아보던 중 우리 학교

당신은 한양을 사랑하는가? 자신이 속한 집단에 애정을 갖고 소속감을 느끼는 것은 쉬운 일이 아니다. 살면서 ‘한국 사랑해’라던지, 다니던 학교나 살던 도시를 진심으로 사랑한다고 고백하기만 하는 사람은 많지 않다. 오히려 그 안에 있기에 이러쿵저러쿵 불만을 내놓게 된다. 탈OO을 부르며 자신이 속한 집단을 벗어나길 간절히 비는 이들이 태반인 것이다. “이젠 왕십리가 지겨워서 다른 곳에서 공부하려고.”, “빨리 한양대 좀 벗어나고 싶다.” 시험을 준비하거나 취업을 앞둔 선

코로나19 시국에서 벗어난 듯 우리 학교 캠퍼스는 이번 학기부터 너무나 정겹고 활기차게 느껴진다. 지난 3년간은 비대면의 프레임에 갇혀 지냈기 때문에 해방감마저 감돈다. 이런 감상에 젖어 교정을 걷다 보면 마스크를 쓰지 않은 밝은 얼굴의 학생들을 마주치게 된다. 이들을 보며 코로나19 이전에 늘 학생들에게 강조하던 말이 떠올랐다. 바로 ‘대학생은 누구인가?’ 즉, 대학생과 그렇지 않은 사람은 무엇이 다른가 하는 것이다.대학생(大學生)이란 말 그대로 크게 배워서 깨우치는 사람을 말한다. 대학이 무엇을 어떻게 가르

‘진짜 기자도 아니면서’, ‘본인 스펙 채우기 위해 우리는 도구로 사용되는 것뿐이다.’ 기자가 취재를 진행하며 인터뷰이에게 들었던 말이다.이제보니 상처를 받을 법도 한 말인데, 전혀 그렇지 않았다. 오히려 겁이 났다. 당당하게 아니라고 말할 수가 없었기 때문이다. 필자는 기자이긴 하나, 어찌 보면 진짜 기자는 아니다. 필자는 마음을 다해 기사를 쓰고 있긴 하나, 기사를 쓰기 위해 인터뷰이가 꼭 필요하긴 하다. 그들을 수단으로써 사용하는 것이란 말에 떳떳한 마음으로 ‘아니&rsqu

학보사 활동을 끝낸 지 약 5개월 만에 다시 한대신문에 글을 쓴다. 이번엔 제3자의 시선에서 기사를 비평하기 위해. 학업에 치이면서도 좋은 기사를 쓰기 위해 고군분투한 모습을 지난 1564호 곳곳에서 확인할 수 있었다. 맘 같아선 칭찬만 해주고 싶지만, 여기에선 비판적으로 글을 남기려 한다.1면의 특조위 서기록 관련 기사는 한쪽의 입장만 과도하게 담겨 아쉬움을 남긴다. 대의원 측에서도 서기록 공개를 바라는 나름의 합당한 이유가 있을 텐데, 기사엔 이것이 잘 나타나지 않는다. 독자의 이해를 돕기 위해 논란의 진행 상황을 순서대로 적은

길게만 느껴지던 중간고사 시험기간이 지나갔다. 뜬 눈으로 밤을 지새우고, 좋아하던 것들도 포기하며 버텼던 시험기간.몸과 마음이 지쳐 그만두고 싶은 순간들이 계속 찾아왔을 것이다. 결국 이런 고단한 시간을 버티고 이겨냈을 한양인들에게, 시험기간 속 힘이 됐던 존재가 무엇이었는지 물어봤다.고단한 시험기간, 내게 가장 큰 힘이 돼줬던 것은 소중한 주변 사람들이다. 우선 함께 공부를 했던 친구들이 가장 기억에 남는데, 서로 부족한 점을 채워주고 이끌어주며 공부의 러닝메이트가 되어줬다. 공부를 하다가 너무 지치면 친구들과 산책을 하거나 밥을

‘마약 청정국’이라던 과거의 명성이 무색하게도 우리나라의 마약 문제는 나날이 심각해지고 있다. 지난해 마약 사범은 1만 8천395명으로 역대 최다를 기록했으며 올해는 그 수가 약 2만 명을 넘어설 것으로 예상된다. 지난해 집계된 우리나라 전체 마약 사범의 70% 이상이 초범이며 34.2%가 10·20대 청년인 만큼 문제가 심각하단 점에서 마약은 더 이상 남의 나라 일이 아니다.마약의 접근 장벽이 점점 더 낮아지고 있음에도 현재로선 마약 유통을 근절할 만한 실질적인 대책이 없다. 최근 텔레그램에서 단

‘고등 문과 필수 과목’인 사회문화를 크게 관통하는 개념이 있다. 기능론과 갈등론이다. 비판적 관점이 멋있고 옳다고 느꼈던 고등학교 3학년의 필자는 갈등론이 좋았다. 그래서 “기능론은 세상을 긍정적으로 보는 것 같아서 좋아. 착한 애들인 것 같아”라고 말하던 고등학교 선생님이 무언가에 잠들어 있는 사람처럼 보였다. 기능론이 뒷동네를 비춰주지 않고 사다리를 걷어차는 이론인 것 같았다. 필자와 같은 평범한 사람을 불리한 곳으로 밀어내고, 사회의 설움을 예쁘게 포장하기만 하는 이론인 줄 알았다.

상적으로 사람들은 ‘다문화 청소년’이라 하면 △외국인 노동자의 아이 △외국에서 살다 온 아이 △한국인과 외국인 부모 사이에서 태어난 아이 등을 떠올린다. 반면 ‘이주 배경 청소년’에 대해선 10명 중 8명은 이 용어를 모르고 있거나 아니면 북한에서 온 아이들로 예측하기도 한다. 그러나 이주 배경 청소년이란 용어야말로 통상적으로 사람들이 생각하는 ‘다문화 청소년’의 의미를 내포하고 있다. 이주 배경 청소년이란 청소년복지지원법 제18조에 따라 9세에서 24세 이하의 연령에