댓글통신은 자유게시판에 일주일동안 가장 화제된 이슈를 올린 후 학생들의 생각을 댓글을 통해 알아보는 코너입니다. 이번 주 주제는 오티문화 입니다. 최근 공대학생회의 OT가 논란의 소지를 빚어 공식 사과를 하기도 했죠. 안산 캠퍼스 경상대는 학교 내 기숙사에서 부모님과 함께 하는 OT로 눈길을 끌고 있습니다. 새내기 배움터라는 의미를 가지고 있는 OT, 과연 여러분은 우리학교 내의 오티문화에 대해 어떻게 생각하시나요. 여러분의 자유로운 발언, 솔직한 댓글 기대합니다.라러랄-부모님과 함께 하는 OT는 따로 만들어서 했으면 했지 기존의 OT로 대체하기엔 좀 어이가 없는 듯 합니다. 20살 이제 성인으로서 새로운 집단과의 친목을 도모하는 자리에 부모님이라뇨...소주반입금지는 괜찮은 생각 같습니다. 지나친 음주로

이 글을 쓰기에 앞서 열심히 수고하신 미준단 여러분들, 그리고 수고해주실 새준단, 학생회 임원 여러분께 감사의 말씀을 전합니다.제가 이런 글을 쓰는 것은 여러분들의 사기를 꺾기 위한 뜻이 있어서 그런 것은 절대 아님을 밝힙니다. 다만 새터를 참석하면서 몇 년간 보아 온 문제점에 대해 얘기 하고 싶습니다. 새내기 새로 배움터란 오리엔테이션을 순화하여 이르는 말입니다. 오리엔테이션의 목적은 입학 전 수업방식에 잘 적응 할 수 있도록 신입생들을 도와주는 것이 가장 주된 것입니다. 우리나라와는 달리 미국 사립명문사립대는 오리엔테이션 할 때 부모님도 참석한다는 점에서 좀 더 건전하게 진행되는 것 같습니다. 하버드 대학의 경우 1학년 전원이 올드야드 기숙사에서 오리엔테이션을 받게 되며 리포트 표절 방지 교육을 시키거나

지금 청년들 가운데 해병대 단기캠프에 지원한 사람이 1년 이상 예약돼 있다고 한다. 학생, 가정주부, 회사원, 공무원 들이 지원자들이라고 한다. 이들은 무언가 불안한 미래를 용기로 헤쳐 보려는 의욕을 가지고 있다고 볼 수 있다.지금 같은 불확실성시대에는 대학에서 배운 것이 성공에 기여하기는 어렵다. 다시 말해 공부만 잘해서는 성공할 수 없다. 사람이 모여서 뭐 좀 한다는 곳은 모두가 어렵고 불안한 것이 현실을 잘 말해 준다. 이것이 젊은이들의 기를 죽이고 있다.국민의 69.4%가 ‘희망을 갖고 살고 있지 않다’고 생각하고, 20대의 80%가 ‘취업걱정’이고, 직장인의 51%가 ‘직장생활 불안’에 떨고 있다고 한다(조선일보와 한국갤럽 공동 의식조

이제 길고 길었던 방학이 끝나간다. 방학동안 대다수의 대학생들은 아르바이트를 하고 휴식을 하기도 하며 각자의 방학생활을 보냈을 것이다. 유익하게 방학을 보낸 사람도 있고 그렇지 못한 사람도 있다. 과연 이들 중에 문화생활을 즐긴 사람은 얼마나 될까. 아니, 대학생만의 문화를 즐긴 사람들은 얼마나 될까. 아마 거의 없을 것이다. 특별하게 대학생의 문화라고 할 만한 것이 없기 때문이다. 대학 주변은 고시촌으로 가득하고 학생들은 레포트와 과제에 숨 돌릴 틈도 없다. 방학역시 마찬가지다. 취업을 위해 어학공부를 하거나 경력을 쌓기 위해 일하고 자격증을 딴다. 문화생활을 즐길 여유는 거의 없다. 여가 시간이 난다 해도 대부분 술을 먹거나 유흥을 즐기며 스트레스를 푸는데서 끝이 난다. 80년대의 대학가의 상황과는 크게

지켜주지 못해서 미안합니다. 잿더미로 변한 모습을 보니 이제야 후회가 됩니다. 며칠 전 우연히 길을 걷다 숭례문과 마주 했습니다. 평소 서울과 그리 친한 편은 아니었기에 처음엔 숭례문인지도 몰랐습니다. 그저 어두운 밤을 밝게 비추는 옛날 건물에 한동안 멍하니 서 있었을 뿐입니다.그게 마지막일 줄은 꿈에도 몰랐습니다. 단 하룻밤 만에 잿더미로 변했답니다. 늘 교통버스를 타고 다니면서 자랑스럽게 봤던 그 모습은 이제 없습니다. 불길에 내려앉아 이제는 그 형태조차 찾아볼 수가 없습니다. 임진왜란 때도 끄떡없던 곳인데 말입니다. 숭례문의 의미는 예술적, 건축적 가치를 따지기 이전에 언제나 국민들과 함께 있어 왔습니다. 서울의 한 복판에서 서민들의 애환과 환희를 묵묵히 서서 바라보고 있었습니다. 우리나라와 같이 호흡

요즘 교육계의 최대 화두는 단연 로스쿨, 법학전문대학원일 것입니다. 법학전문대학원은 의학전문대학원, 경영전문대학원과 그 맥을 같이 하고 있습니다. 보다 전문적으로 법학을, 의학을, 경영학을 연구 교육하여, 보다 전문적인 법조인을, 의료인을, 경영인을 만들어내겠다는 것입니다. 이런 발상의 저변에는 전문적 지식을 갖춘 전문인을 우리 사회가 요구하고 있다는 인식이 깔려 있습니다.전문대학원을 마친 사람이 대학4년만 다닌 사람보다 더 전문인이고, 이런 전문지식인이 우리 사회를 더 맑고 풍요롭게 해준다는 생각입니다. 중등교육을 마친 사람보다 고등교육을 받은 사람이 더 전문가임은 형식논리상으로는 틀림없습니다. 대학은 전문가인 프로페서(Professor)가 연구 교육하고, 프로(Pro)들이 배출되는 기관이기 때문입니다.

지난해 나의 눈물샘을 자극했던 영화 중 「우리들의 행복한 시간」이라는 영화가 있다. 영화 중 완소남 강동원이 살인범으로 사형을 선고받고 이나영과 눈물의 이별을 한다. 그 장면을 보면서 ‘왜 사형제도라는 것이 존재하는 것일까’, ‘왜, 누가 강동원을 죽이는 것인가’를 생각하며 함께 슬퍼했던 기억이 난다. 그러나 이제 이 문제는 단순히 영화 속의 문제가 아니다. 우리 사회에서 사형제도의 존폐에 관련된 문제는 아주 민감한 사안이라고 할 수 있다. 이런 상황에서 우리나라가 2007년 12월 30일

사형제도폐지에 찬성하는 사람들은 인간의 존엄과 가치를 내세우며 사형제도라는 것은 생명권을 박탈하는 비인간적인 행위이기 때문에 금지돼야 한다고 말한다. 물론 모든 사람은 태어남과 동시에 인간이라는 존재로서 존엄성과 침해할 수 없는 기본 권리를 부여받는다.그러나 범죄자가 비인간적인 행위로 다른 사람에게 해를 끼치거나 특히 사람을 죽였을 경우, 그 사람을 인간의 존엄성을 내세우면서 대우하는 것은 옳지 않다고 본다. 왜냐하면 범죄자는 피해자를 인간으로서 대우하지 않았기 때문이다. 인간의 존엄성과 생명권을 존중해주는 것은 서로가 인간적으로

사람은 태어날 때 누구나 귀하게 태어났고 당연히 성공하고 행복하도록 설계돼 있다. 그런데 신은 성공과 행복을 주셨지만 설계도는 주지 않으셨다. 따라서 누구나 설계도를 그리면 성공하고 행복할 수 있다. 성공설계도를 그리는 기본방법으로 4가지를 소개하고자 한다.첫째, 목표를 세우고 일관되게 추진하라. 인간은 어떤 목표를 향하는 처음에는 결의가 굳세지만 시간이 흐르면서 약해지게 된다. 이런 현상은 학업ㆍ결혼ㆍ직장생활ㆍ운동 등 모든 것에서 비슷하게 일어난다. 이를 해결하려면 목표가 구체적이어야 한다. 마라톤에서 우승한 선수들은 대략 5km정도마다 목표물을 정해놓고 단거리 달리듯 하나씩 점령해 나가다 보니 우승했다 한다. 처음부터 목적지를 생각하고 달리면 두려움이 능력을 가로막게 된다. 둘째, ‘氣를 써서

기말 고사가 끝난 지금, 학생들은 자신의 성적에 후회도 하고 만족스러워 하기도 한다. 기자 주위 친구들을 보면 기대했던 성적이 나오지 않아 교수에게 성적정정 메일을 보내는 친구들이 더러 있다. 그 이유를 들어보면 다양하다. 자신이 예상했던 점수와 차이가 있는 경우, 장학금을 받기 위한 경우, 성적이 맘에 들지 않는 경우 등 여러 가지다. 하지만 이의 신청을 한 학생들은 교수의 답을 목이 빠지도록 기다린다. 누구나 한번쯤은 이런 경우가 있을 것이다.성적정정신청은 학생의 당연한 권리라고 볼 수 있다. 하지만 기자가 문제 삼고자 하는 것은 찔러보기 식의 성적정정신청이다. 모든 학생들이 이렇게 행동하지는 않는다. 소수의 학생들이 밑져야 본전이라는 생각으로 성적정정을 신청한다. 이는 많은 문제를 야기시킨다. 이런 식

중국에서는 공자가, 인도에서는 석가모니가 세상에 가르침을 주던 기원전 5세기, 그리스 아테네에서도 무지의 자각을 설파한 소크라테스가 있었습니다. 인류의 성인으로 칭송되는 소크라테스는 소피스트들의 대항마였습니다. 괴변론자로 종종 간주되고 있긴 하지만 소피스트들은 결코 그리 터무니없는 사람들이 아니였습니다. 그들은 지극히 현실적인 사람들이였습니다. 만물의 척도는 인간이라는 상대론을 주장했고, 광장문화에서 유용한 수사학을 강조했습니다. 지고지선의 원리, 원칙, 이념은 존재하지 않는다는, 그래서 보편적인 진리가 아니라 지금 여기에서의 진리만이 존재한다는 상대주의는 일상적이고 대중적이며 실용적인 것이지만, 때로는 제거되어야 될 위험스런 사상이었습니다. 너도 옳고 나도 옳을 수 있다는 것은 통치자의 입장에서 아주 껄끄

어느새 2007년을 뒤로 하고 새로운 한 해를 마주했다. 이제는 지나간 일들에 대한 회한보다 앞으로 다가올 2008년을 위해 당찬 각오를 다져야 할 때다. 항상 듣는 식상한 말이지만, 세월 참 빠르다.2007년은 유난히 다사다난했던 해였다. 한미 FTA 타결을 시작으로 버지니아 공대 총기 난사라는 비극도 있었고, 23명의 선교사 일행이 아프가니스탄에서 피랍돼 40일 만에 풀려나는 일도 있었다. 또한 ‘미술계의 신데렐라’였던 신정아 씨의 학력이 허위라는 사실이 드러나 우리 사회에 학력 검증 열풍을 몰고 왔다. 이는 청와대 변양균 정책실장과의 스캔들로 이어져 권력형 비리 사건이라는 거대한 파문으로 반전되기도 했다. 뿐만 아니다. 우리나라 최고 기업인 삼성 그룹의 비자금 의혹이 폭로됐고, 연

어느 날 신문을 읽다가 『‘자기계발서’ 덮어라 ‘자기위안서’ 나왔다‘』라는 제목의 글이 보여서 눈길을 멈췄다. 내용을 들여다보니 진정 행복한 삶을 원한다면 ’삶의 방법‘을 알려주는 책보다 ’나는 누구인가‘를 알려주는 책을 읽으라는 요지의 글이었다. 거기에 소개된 책은 ‘당신의 스무살을 사랑하라’, ‘천만번 괜찮아’, ‘여자의 심리학’ ‘천개의 공감’등 정신건강과 자존감 회복에 도움이 되는 책들이었다.‘자기계발서’와 ‘자기위안서’중 어느 책이 좋고 나쁘다고 말할 수는 없다. 중요한 것은

요즈음 학교 자율게시판은 ‘성적대체제도 폐지’라는 학교의 일방적인 통보로 인해 떠들썩하다. 지금까지 잘 유지해 왔던 성적대체제도를 교육인적자원부 감사로 인한 ‘고등교육법’이란 명목으로 하루아침에 폐지한다고 한다. 이에 대해 많은 학우들이 불만을 가지고 이를 막아야 한다는 목소리를 크게 내고 있다. 나 역시 성적대체제도를 계속 유지하자는 입장으로 학생들 성적 평가의 공정성 및 효율적인 측면에서 생각해 보았다. 먼저 성적평가에 대한 공정성의 측면을 고려할 때 성적대체제도는 유지되어야 한다고 생

보통 요즘 대학들은 신입생들의 영어실력 증진을 위해, 1학년 때 영어 과목을 1과목 혹은 2과목씩 필수 과목으로 지정하는 학교들이 많은 것으로 알고 있다. 우리학교 또한 실용영어 회화(혹은 영어 커뮤니케이션)는 신입생들이 필수적으로 듣는 과목이다. 보통 1학년을 마치고 성적이 하나씩 공개될 시기에 많은 학생들은 성적이 좋지 않은 과목을 재수강하려고 한다.하지만 실용영어회화는 성적이 좋지 않아도 의외로 관대하게 받아들인다. 그 이유는 바로 성적대체제도 때문이다. 실용영어회화 성적이 나쁘게 나온 친구들은 주로 “나중에 토익

올해도 이제 마지막 달이다. 이때쯤이면 으레 올 한해의 빅뉴스들이 나오기 마련이다. 한 온라인 취업사이트에서 직장인들을 대상으로 “2007년 부끄러운 뉴스”에 대해 물어 본 모양이다. “보험금을 노린 부모 살해 사건”과 “여중생 성매매 사건”이 1위와 2위를 장식했고, 이어서 “신정아 게이트”와 “아프간 피랍사태”가 3위와 4위를 차지했단다.지난여름 온 국민을 숨죽이게 했던 아프간 피랍사건, 그리고 그때 생명을 잃은 본교 동문 고 배형규 목사를 기억한다. 이 뜨거운 시간에 이어 추석 연휴 열 사람 가운데 네 사람의 입에 오르내렸다는 신정아 게이트 또한 진하게 가슴 속에 담고 있다. 이 두 사건에 언론은

몇 주 전 일이다. 강의 중 쉬는 시간에 아버지에게 전화가 왔다. 메일을 보내야 하는데 어떻게 하는지 도저히 모르겠다고 하셨다. 자세히 설명하기엔 시간이 적었다. 평소에 인터넷으로 뉴스를 보고, 바둑ㆍ고스톱 같은 간단한 게임도 하시는 아버지이기에 문자로 간단히 설명해 드렸다. 문자를 보내고, ‘인터넷을 어느 정도 하시니까 메일 보내시는 거야 쉽겠지’ 라는 생각에 금방 잊혀졌다. 하지만 아버지는 그날 메일을 못 보내셨다. 파일 첨부를 도저히 못하겠다는 것이었다. 그 주 일요일, 아버지는 기자를 붙잡고 2시간 동안이나 메일 보내는 방법에 대해 배우셨다. 그날 기자는 20대와 50대의 차이를 느낄 수 있었다.  이번 주 정보화교육을 받고 있는 어르신들을 만났다. 어르신들은 대부분 일

「심시티」라는 PC게임이 있다. 사용자가 도시를 건설하고 주민들을 유치해 더 많은 세금을 걷는데 게임의 목표가 있다. 그렇게 모은 자금으로 도시를 확장하고 더 발전된 형태의 시설물을 건설하면 시민들의 생활수준이 윤택해진다. 도시 재정이 흑자로 돌아서고 더 이상 발전시킬 공간이 없다면 이 도시를 이제 어떻게 할 것이냐는 사용자의 자유다. 게임제작자가 의도한 게임의 목적이 사라지기 때문이다.「심시티」 게임을 즐기기 위해서는 약간의 인내심이 필요하다. 처음에는 아무것도 없는 황무지에서 게임을 시작해야하기 때문이다. 또한 초반에는 조금만 잘못해도 도시재정이 파탄 나 도시건설을 실패하기 다반사다. 하지만 자신이 세운 도로에 차들이 다니고, 주택에는 사람이 살고, 야구장이 인기를 얻기 시작하면 본격적인 게임의 묘미를

만추다. 그 푸르던 잎들이 여름 내내 동색을 유지했던 것이 부끄러웠는지 갖가지 색으로 단장을 하던 것이 엊그제 같았는데 낙엽이 되어 하나 둘 떨어진다. 떨어지는 낙엽들은 바람에 구르다 하나둘씩 사라져버린다. 하늘은 투명하게 푸르러 그처럼 청정한 마음을 품게 하고, 볼을 스치고 지나는 바람은 제법 차가와선 따스한 인간을 그립게 한다. 이맘때가 되면 사람들은 불교도가 아니더라도 무상감을 느낀다. 싱그러운 신록이 조락(凋落)하듯, 자신의 삶도 무상할 것임을 새삼 깨닫기 때문이다. 사람들은 왠지 모를 상념에 잠겨 거리를 헤매는가 하면, 괜시리 애틋해져 차 한 잔을 마시거나 담배를 피우면서 먼 곳을 바라보며 무언가를 그리워한다. 무상이 우리 삶에 주는 지혜, 그것은 실체와 영원성에 대한 부정이다. 정녕 하늘아래 변하