안방에선 엄마가 학생들에게 온라인으로 강의하고, 대학생 아들은 방에서 수업을 듣고, 거실에서 아빠는 거래처 사람들과 온라인 회의에 참여한다. 이는 필자의 가족에게 익숙해진 일상 중 하나다. 지난해부터 코로나19로 학교도, 직장도, 여행도 못 가고 모든 만남이 온라인으로만 진행되면서부터다. 사람을 만나는데 인원수와 시간제한이 생기면서 여간 불편한 게 아니다. 불편함이 오랜 기간 지속되면서 이젠 외롭고, 우울하기까지 하다.지난해 필자는 코로나19로 재택근무를 했고, 대학원 수업도 온라인으로 진행됐다. 처음엔 이것이 편하게 느껴졌지만,

동아일보 카이로 특파원과 국제부 기자로 ‘글로벌 이슈’를 한창 취재할 때 적지 않은 이메일을 대학생과 대학원생으로부터 받았다. 기사와 관련한 이슈에 대해 묻는 이들도 있었고, 기자란 직업에 대해 알고 싶다는 이들도 있었다. 또, 해외 진출 계획에 대한 자신의 관심을 이야기하며 진로에 대한 상담을 해오는 이들도 있었다. 이들 중 일부와는 직접 만나서 꽤 긴 시간 동안 이야기를 나누기도 했다. 대부분 이른바 명문대 출신들이었고, 성실하고 미래가 밝아 보이는 학생들이었다.이러한 과정 속에서 ‘MZ세대&rs

코로나19의 장기화로 일상을 잃은 분노가 온·오프라인 상에서 만연하고 있다. 이러한 분노는 파편화돼가던 우리 사회 내의 언어적·물리적 공격이 성행하도록 촉매제가 됐다. 코로나19 발원지가 아직 확실치 않음에도 불구하고 언론은 추측성 보도를 대서특필하고 서구에선 아시안 혐오가, 우리가 생활하고 있는 이 국경 내에선 특정 국가나 지역을 향한 혐오가 한창 진행 중이다. 얼마 전 우리 학교 인권센터와 비상대책위원회에서 공동으로 진행했던 ‘사랑의 실천’ 챌린지를 얼핏 본 적이 있다. 그 일환으로

무더운 여름이 지나고 차가워진 공기가 몸 안에 감겨오는 감각이 산뜻하다. 가을 하늘이 유난히도 예쁜 캠퍼스는 이번 학기에도 전면 비대면 원격수업이 불가피해 조용히 개강을 맞이하게 됐다. 이제 노트북에서 만나는 교수님과 학우들의 얼굴은 익숙해졌다. 또한, △재택근무 △화상 면접 △3인 이상의 모임을 위한 랜선 파티 등은 일 년 넘게 이어져 코로나19가 바꾸어놓은 비대면의 일상은 익숙해진 듯하다.여가시간은 넷플릭스와 유튜브 등으로 지배돼 그 무한 루프에서 벗어나지 못하고 있다. 코로나19는 이러한 ‘디지털 전환(Digital

인생의 내력이란 무엇일까? 저마다 답이 다르겠지만, 필자에게 인생의 내력이란 ‘신체 자본’이다. 간단히 말하자면, ‘적절하게 관리된 몸’과 ‘건강한 생활습관’이라 할 수 있을 것이다. 필자는 2년의 석사과정을 마치면서, 이는 부정할 수 없는 냉혹한 사실임을 새삼 깨달았다. 대학원에 입학했을 당시, 난생처음 처해보는 환경과 생각보다 많은 과제량에 갈피를 잡을 수 없어 버거웠다. 하루 최소 6시간 이상 앉아서 컴퓨터만 하다 보니 운동량이 부족해져 몸의 피로가 점점 쌓여간다

‘엄마, 여자친구가 생겼어요. 여친이 엄마한테 얘기하래요’ 16살 아들이 수줍게 말을 꺼냈다. 사춘기의 예민함이 먼저 발동했던지 그 글 안에서도 수줍음이 퐁퐁 흘러나왔다. 엄마는 메시지 수신과 동시에 이별로 받을 상처가 걱정되기까지 하는 재빠른 상상의 뇌회전 단계에 접어들었다. 아이와 부모의 삶이 오버랩되는 순간이고 인간이 성장하고 독립하는 중요한 과정이다.필자의 과거를 돌아보면 처음 이성친구가 생기던 순간, 집을 떠나 혼자만의 생활을 시작한 시기, 그리고 결혼과 이혼, △사랑 △임신 △죽음 △출산 등은 생활과

정부는 안심하고 코로나19 백신을 맞으라고 홍보했다. 요양병원 입소자 등 취약 계층이 먼저 접종 대상이 됐다. 그리고 접종 이후 부작용이 의심되는 이상 사례가 여럿 신고됐다. 죽음으로 이르는 경우도 있었다. 갑작스러운 죽음과 부작용에 불안을 호소하는 목소리가 나오기 시작했다.정부는 “인과성이 입증되지 않았다”고 강조하고 있다. 아직 의학적으로 백신과 사망 사이의 인과 관계가 명확하게 드러나지 않았다는 얘기다. 그래서 ‘백신이 부작용을 일으켜 목숨까지 앗아갔다’는 문장은 논리적으로 성립하지

필자가 사는 곳은 충정로역에서 도보 3분 거리의 작은 오피스텔이다. 1000에 50. 알만한 가격대에 알만한 사이즈리라. 다만 필자가 사는 이곳 7층의 전망은 알만하지 않다. 인근 건물들 중 높은 축에 속하는 이곳에서 내려다보는 바깥은 험난하다.충정로에서 유명한 곳은 먼저 충정 아파트(1930년대 일제강점기 당시 일본인에 의해 지어진 대한민국 최초의 아파트로 드라마 「스위트홈」의 배경), 그리고 성 요셉 아파트(한국 최초의 주상복합 아파트로 인근 약현성당의 △성직자 △수도자 △신자를 위해 지어진 아파트), 마지막으로 돼지 슈퍼(영화

대단한 뉴스였다. 눈앞에서 실시간 중계로 보고 있지만 믿을 수가 없었다. 현직 대통령이 탄핵당하다니….야밤에 도망치듯 청와대를 빠져나오는 박근혜 대통령을 보면서 ‘이런 일도 있을 수 있구나’라는 생각을 하며 한동안 멍 했던 기억이 난다.JTBC의 국정농단 기사가 처음 방송되고 나서 나라는 완전히 국정농단사건에 빠져들었다. 광화문에선 ‘촛불집회’가 매일 열렸고, 하루가 지날수록 참여하는 사람의 수는 늘어만 갔다. 마치 박근혜 대통령 탄핵에 찬성하지 않으면 ‘못 배운 사

본래 게임이라고 하면 텔레비전에 콘솔을 연결해 즐기는 비디오게임이나 PC로 즐기는 PC게임과 온라인게임을 먼저 떠올렸다. 하지만 스마트폰의 보급과 초고속 무선 인터넷기술의 발달이 전 세계적으로 이루어짐에 따라 모바일게임이라는 새로운 시장이 나타났으며, 기술의 발전에 따라 모바일게임시장은 더욱 발전하였다.특히 스마트폰과 초고속 무선 인터넷을 활용한 현재의 모바일게임은 마치 PC 온라인게임처럼 뛰어난 그래픽과 실시간 콘텐츠를 자랑한다. 하지만 이를 개발하고 유지하는 데 비용이 발생하기 마련이다. 게임사업자는 게임을 제작한 비용도 있거니

끝나기도 전에 시작되는 것이 있고, 변하기도 전에 변하는 것이 있다. 바로 ‘변화에 대한 불안과 준비’라는 것이다. 코로나 이후의 시대, 그러니까 포스트 코로나 시대는 코로나 종식 이전에, 아니 발생과 동시에 시작됐다.필자가 미디어 관련 직종에서 20년 넘게 일하다 보니, 앞으로의 격변에 대한 힌트를 묻는 분들이 있다. “메가 트렌드는 뭐가 될까?”, “아니, 코로나 이후엔 마이크로 트렌드가 중요하다고 하잖아”, “어떤 콘텐츠가 주목받을까?”, &

“송강 진짜 쩔지 않냐?”“나 그거 보고 반해서 「미추리」 다시 봤잖아”지난 학기말쯤 개봉해 전 세계 13개국에서 넷플릭스 1위를 차지한 「스위트홈」 얘기다.사실 러닝타임 내내 유혈이 낭자하고, 신체 훼손 장면이 시신경을 자극하는 공포물이기에 ‘하나도 안 무섭다’고 하는 건 거짓이다. 자극적인 장면들로 점철된 호러 특유의 경향성은 일반적으로 지배적 문화와 피폐화된 정신문명, 헤게모니에 대한 저항 혹은 특정 이슈에 대한 폭력적이고 거친 미장센들로 치부되기 쉽다. 그런데

지난 1월 문학계가 발칵 뒤집혔다. 국내 5개 문학상을 휩쓴 작품이 2018년 백마문화상을 수상한 김민정 작가의 소설 「뿌리」를 토씨 하나 바꾸지 않고 베낀 것으로 밝혀졌기 때문이다.표절을 행한 A씨는 큰 문제가 될 것이라 인식하지 못했다고 한다. 그의 표절 행위는 문학 분야에 그친 것이 아니었다. 공공기관과 민간에서 주최한 각종 공모전에서 표절작으로 입상한 사실이 밝혀져 줄줄이 수상이 취소됐다. 국내의 유수한 학술단체들도 피해를 입었다.A씨 본인이 한 논문공모전에서 입상한 논문을 한국연구재단 등재(후보)학술지 네 곳에 중복투고 한

기자들 사이에서 ‘개가 사람을 물면 뉴스가 안 되지만, 사람이 개를 물면 뉴스’라는 말은 유명한 격언이다. 주변에서 벌어지는 일상적인 행위는 뉴스거리가 아니고, 사건의 충격이 다른 사람의 관심을 끄는 요소가 있어야 뉴스거리가 될 수 있다는 뜻이다. 이 말은 여러 저널리즘 교과서에서 ‘이상성’ 또는 ‘일탈성’이란 이름으로 소개돼 있고, 수습기자 교육에도 빠짐없이 등장하는 것으로 알고 있다. 아마도 개가 사람을 무는 행동을 일일이 기사로 보도한다면 신문 지면이 넘칠 것을

학생인 우리에게 12월은 몰려있는 과제물, 발표, 페이퍼, 시험 등에 찌들어 한 학기를 잘 마무리하고자 학구열을 불태우는 시기이기에, 마지막 기말과제의 버튼을 클릭하는 순간 크리스마스, 송년회, 종강모임 등 명목 하에 왁자지껄한 연말을 보낼 수 있기를 기대하면서 버텨낸다. 하지만 그런 마음을 비웃는 것처럼 코로나 확진자 수는 연일 천명을 넘어섰고 ‘5인 이상 사적 모임금지’가 강력히 권고된 상황에서 ‘집콕 홈파티’가 연말 트렌드로 자리 잡았다.팬데믹의 장기화로 인해 이례 없는

우리는 혐오의 혐오 시대를 맞이했다. 혐오라는 단어조차도 혐오스럽게 느껴진다는 것이다. 혐오와 차별에 관련된 내용을 접하기만 해도 피로감이 느껴지고, 이를 반대한다는 내용을 말만 해도 프로 불편러가 되기 십상이다. 그런데도 혐오는 사라지지 않고 우리의 일상이 되어버렸다. 왜 그렇게 혐오를 혐오하면서도 우리는 혐오에서 벗어나지 못할까.미디어의 발전으로 우리는 초 단위로 새로운 정보를 습득하고 있다. 생각의 재료가 무궁무진하게 많아진 것이다. 이것이 우리의 삶에 독이 된 듯하다. 넘쳐나는 재료들 사이에서 자극적인 재료들만이 쉽게 눈에

우리는 4차 산업혁명 시대에 살아가고 있다. 세상은 더욱 기술과 결합해 빠르게 변화하고 있다. 새로운 가능성에 대한 인식이 높게 형성되면서 각 기업은 새 전략을 마련하고 있다. 글로벌 ICT 대표기업이라고 불리는 Google, Apple, Amazon 등 기업들은 인공지능, 빅데이터 등의 기술을 각종 기계, 플랫폼 등에 활용하여 제품과 서비스를 개발 및 출시하고 있다. ICT 기업들은 기존 가치사슬을 변화시키기 위해 새로운 혁신을 이끌어내고, 신기술을 활용하여 새로운 플랫폼 구축, 상품 개발 등을 통해 시장을 주도하기 위한 전략을

지금으로부터 50만년전 어느 날, 우리의 선조 중 하나가 평원에 앉아 있다. 이른 저녁, 그는 자신의 가족과 함께 들판에 앉아 그 날 채집해온 열매를 나누어 먹고 있다. 평화로운 저녁 그의 눈에 들판 저 멀리서 수상한 작은 점들이 다가오는 게 보인다. 늑대 같기도 하고, 사이가 좋지 않은 옆 부족 사람들 같기도 하다. 우리의 주인공은 긴장해 손에 쥐고 있던 저녁식사를 내려놓고 가족들에게 알리며 다가오는 위협과 싸울 준비를 한다.2020년의 우리는 매일 다양한 매체를 통해 사람들과 소통하며 살아가고 있다. 하지만 우리 뇌는 이러한 미

영화 「기생충」에는 아버지 기택이 아들 기우에게 “아들아, 너는 계획이 다 있구나”라고 말하는 장면이 있다. 그들에겐 계획이 있었고, 우리에게도 계획은 항상 있어왔다. 새해가 다가오면 매번 새로운 다짐을 하지만, 우리의 삶은 계획대로 진행되지 않는다.우리 주변을 둘러싼 모든 현상도 정해진 계획에 맞춰 발생하기보다 당장 내일의 일도 알 수 없는 불확실성에 놓이게 된다. 불확실성의 모습은 사람들이 보이는 행동인 복권 구매, 주식 투자 등에서 수많은 선택지 중 하나를 정하고 미래에 일어날 사건을 기대하는 것일지 모른

미디어 환경의 변화로 텔레비전은 침체기를 보내고 있다. 이 와중에 말도 많고 탈도 많은 프로그램이 있다. 바로 SBS 이다. 매주 논란의 캐릭터를 등장시켜 자극적이라는 비판받지만 높은 화제성을 보인다. 이 프로그램에서 백종원은 식당마다 적절한 솔루션을 제안한다. 국내 미디어 사업자들도 가능하다면 백종원에게 찾아가고 싶은 심정일 것이다. 모바일 미디어의 지배적 확산은 유튜브와 넷플릭스의 이용량을 증가시켰고, 국내 미디어 사업자들은 위기를 맞았다. 식당에 비유하면 손님이 안 오는 가게가 된 것이다. 그런데 이런 위기