신문의 필수 요소는 무엇일까? △객관성 △시의성 △전문성 등이 있겠다. 이는 책에서나 나올 법한 고리타분한 이야기일지 모르겠지만, 지금도 간과할 수 없는 중요한 요소로 여겨지고 있다. 학보사 기자는 전문 인력들이 아니기 때문에 이 모든 요소를 완벽하게 맞추는 일은 사실상 불가능하다. 하지만, 최대한 노력할 필요는 있는 부분이며 한대신문의 기자들도 최선을 다하고 있다는 느낌을 받았다. 다만, 이번 1513호의 시의성 면에서 몇 가지 아쉬운 점이 있다. 1면과 3면에서는 모두 탑 기사로 서울캠 학생들의 주거 문제를 다루고 있었다. 이

코로나19로 전 세계가 혼란을 겪고 있는 가운데 국내 경제가 직격타를 맞았다. 이에 지난 1일 중소기업중앙회와 한국경영자총협회의 ‘중소기업 고용 애로 실태 및 최저임금 의견조사’ 실시 결과, 응답 기업의 80.8%가 내년도 최저임금 적정 수준에 대해 ‘동결’이라고 응답했다. 반면 한국노동조합총연맹은 코로나19 확산에 따른 경제 위기를 이겨내기 위해 임금인상은 불가피하다는 입장이다. 이례적인 경제 위기 속에서, 내년 최저임금에 대한 우리 학교 학생들의 자유로운 의견을 들어봤다.김재욱

지난 4일, 학교는 서울캠퍼스 교육정책위원회(이하 교정위)에서 요구한 학생대표자와 총장 간 면담 요청에 정확한 날짜와 시간은 제시하지도 않은 채 면담을 미루자는 답변만 남겼다. 이는 명목상의 답변일 뿐 사실상 학생들의 목소리를 묵살한 것과 다름없다. 이처럼 학교가 학생들과의 소통을 회피하려는 태도는 하루 이틀의 문제가 아니다. 대면시험 및 대면수업을 반대하는 학생들의 목소리에도 학교는 대면시험 및 대면수업을 강행했다. 서울캠 비상대책위원회(이하 비대위)와 교정위는 지난달 20일부터 약 3일간 대면시험 및 대면수업 진행에 대한 설문조

"도망쳐서 도착한 곳에 천국은 없다"필자가 한대신문 정기자가 되자마자 썼던 취재일기 제목이다. 첫 문장부터 ‘한대신문을 그만두고 싶었다’는 매우 솔직한 고백으로 시작하는 이 취재일기는 한대신문의 끝을 직접 확인하고 싶다는 나만의 거짓말로 마무리된다. 그 마무리가 거짓말인 이유는 취재일기를 쓸 당시엔 한대신문을 끝까지 할 수 있을 거란 확신이 없었기 때문이다. 그러나 나만의 거짓이던 말은 현실이 됐고 필자는 정기자를 지나 편집국장으로서 한대신문의 끝과 마주하고 있다.‘도망쳐서 도착한 곳에 천국은 없다&

여러분들의 사는 집 앞에 주인을 알 수 없는 방치된 자동차가 한 대 있다고 상상해보자. 집을 나설 때, 집에 들어설 때 아침저녁으로 뽀얗게 먼지가 내려앉은 자동차에 무의식적으로 눈이 갈 것이다. 그러던 어느 날 자동차 앞 유리창에 누군가 돌을 던졌는지 금이 가 있고, 운전석 백미러가 떨어져 있는 모습을 보았다면 여러분들은 어떤 생각이 들겠는가? 누가 던졌을까 하는 궁금한 마음에 자동차의 내부를 들여다볼 수도, 자동차 내부에 손에 들고 있는 쓰레기를 무심코 버릴 수도 있을 것이며, 돌팔매질의 행렬에 동참할 수도 있을 것이다. 그리 오

한대신문에서 기자로 활동한 지도 벌써 두 학기가 다 돼간다. 눈 깜짝할 새 흘러가는 시간이라 누군가에겐 ‘겨우 두 학기’로 보일 수 있겠지만, 빡빡하게 진행되는 신문사 일정에 매 순간 최선을 다하다 보니 ‘두 학기나’ 버텨왔다고 느껴진다. 필자는 한대신문에서 수습기자를 모집한다는 소식을 듣고, 조금의 망설임도 없이 수습기자 지원서를 썼다. 면접 후 합격 통보를 받을 때까지도 신문사에서 활동할 수 있길 소망했다. 그만큼 간절히 원했던 활동이었지만, 설렘만 있었던 것은 아니다. 첫 교내 활동이

학보의 가치는 무엇으로 결정될까. 단언컨대 8면 중 3면을 차지하는 학내보도다. 이는 필자의 개인적인 생각이지만 학보사가 학교 구성원의 이야기를 전할 몇 없는 공식 매체라는 점을 상기하면, 지나친 이야기는 아니다. 그렇기에 학내보도가 가져야 할 책임감은 막중할 수밖에 없다. 이번 1512호의 학내보도는 전반적으로 기자들의 노고가 엿보였지만, 몇 가지 아쉬움이 남았다.1면에는 대면수업 및 대면시험에 대한 기사가 실렸다. 학우들이 관심 두는 주제인 만큼, SNS에서도 이와 관련해 파편화된 채 돌아다니는 정보를 자주 접할 수 있었다. 이

지난달 18일 양캠퍼스 감염병관리위원회(이하 감관위)는 기말고사 응시 불가 사유에 해당하는 경우를 제외하고 기말고사를 대면 시행하겠다고 결정했다. 그러나 코로나19 확진자가 수도권을 중심으로 증가하자 지난달 29일 감관위는 기말고사는 대면시험이 원칙이라는 규정을 삭제했다. 부정행위에 대한 우려와 전염병 확산 방지를 두고 기말고사 실시 방식이 혼란을 겪고 있는 가운데, 기말고사 실시방식에 대해 학생들의 다양한 의견을 들어봤다.이승현 씨저는 기말고사를 대면으로 봐야 한다고 생각합니다. 시험에서 가장 중요하게

코로나19 재확산 추세가 심상치 않다. 감염 양상이 4월 초 이전으로 돌아간 듯 무서운 확산세를 보이기 때문이다. 이태원 클럽과 인천 학원 강사 발 전파에 이어 이번엔 물류센터가 근원지가 됐다. 이번엔 물류센터 발 ‘n차 감염’이 시작되는 건 아닌지 우려된다.특히 이번 집단감염의 진원이 온라인 쇼핑 업체라는 점에서 충격이 크다. 쿠팡과 같은 온라인 쇼핑 업체들은 코로나19로 급증한 택배물량을 안정적으로 소화하면서 소비자들에게 주요 생활물품의 공급처로 기능해왔기 때문이다. 그러나 정작 물류센터 작업현장은 방역수칙

필자는 지금 당신이 듣기에 불편할 수도 있는 주제로 글을 써보려 한다. 불편할 수 있다고 판단한 근거는 학내에서 해당 주제에 관한 담론이 일어날 때마다 부정적인 의견이 우세했던 것을 본 경험이 있어서다. 다소 뜸을 들이며 글을 시작하는 이유는, 필자는 성소수자와 페미니즘에 관한 주제를 말하려 하기 때문이다.우리 학교에는 분명 페미니즘과 성소수자에 대한 혐오가 존재한다. 표면적으로 혐오가 자주 드러나진 않아도 익명이 보장된 학내 커뮤니티에선 대놓고 이들을 비난하는 글을 심심찮게 찾을 수 있다. 그리고 많은 댓글이 해당 글을 지지해주고

얼마전 맥북 프로를 장만했다. 원격강의 준비를 핑계로 말이다. 부득이 카페에서 작업하는데 전과 달리 문제가 생겼다. 화장실에 가야 하는데 다녀오는 사이 누군가 맥북을 가져갈 것 같았다. 결국 화장실에 들고 갔다.정치학자 로버트 퍼트남 교수는 사회 구성원들이 서로 협력하게 하는 신뢰, 규범, 네트워크와 같은 사회자본(social capital)이 중요하다고 강조했다. 사회적 신뢰를 바탕으로 하는 사회자본이 확충된 나라일수록 거래비용이 줄어들고 효율성이 높아져 전반적인 생산성이 향상된다는 것을 연구로 증명했다. 국민들이 서로 믿는다는

지난 3월 20일, 청와대 국민청원(이하 국민청원) 게시판에 ‘25개월 된 딸이 이웃에 사는 초등학교 5학년 남자아이에게 성폭행을 당했다’는 내용의 글이 올라왔다. 이 소식을 접한 온 국민은 분개했다. 해당 청원은 올라온 지 이틀 만에 20만 명 이상의 동의를 얻었고. 최종적으로 53만 3천883명의 사람들이 동의하며 국민적 관심을 끌었다. 경찰은 청원인이 20만 명을 넘자 곧바로 수사에 착수했다. 하지만 경찰 조사 결과 이 청원 내용은 거짓으로 밝혀졌으며, 가해자로 묘사된 남자아이는 세상에 존재하지 않는 가상

한대신문은 단순히 학교 관련 소식만 전달하는 기구가 아니다. 우리 학교 학생이라면 알아야 할 교내 및 사회적 이슈를 알리는 것과 더불어 한대신문의 가장 중요한 역할은 기사를 통해 독자들에게 생각할 거리를 준다는 것이다. 1511호 1면에서는 학생들이 가장 크게 관심을 두고 있는 등록금 환불 문제를 다뤘다. 기사를 통해 코로나19로 인한 학교 등록금 환불 문제와 성적평가에 관한 학교의 입장을 알 수 있었다. 학생 입장에서 생각하면 등록금 일부 환불은 필요하다고 생각했지만, 기사를 읽고 나서 학교 측 입장도 어느 정도 타당하다고 생각하

지난달 29일, 이천 물류창고 화재 사고는 38명의 무고한 생명을 앗아갔다. 지난 12일 유가족 측은 국가 차원의 보상에 대한 사회적 합의와 사고 책임자에게 보상금에 대한 구상권을 청구했다. 이에 이천 물류창고 화재 사고 피해자에 대한 국가 보상의 타당성에 대한 우리 학교 학생들의 의견을 들어봤다.김경완 씨지난 2008년, 이천 물류창고 화재가 발생했음에도 불구하고 최근 과거 사고와 유사한 화재가 또 터졌다. 사고 책임자에 대한 처벌과 피해자에 대한 보상이 동시에 이뤄져야 하지만 현실적으로 어려운 문제다.

일본군 ‘위안부’ 피해자 지원단체인 정의기억연대(이하 정의연)의 회계 부정 의혹이 확대되면서 결국 지난 21일 검찰이 강제수사를 통한 사실관계 확인에 나섰다. 정의연은 일본군 위안부 문제 해결을 위해 활동하는 시민단체다. 이들은 △위안부 강제 연행 인정과 희생자에 대한 손해배상 등을 요구하는 정기 수요집회 △일본군 위안부 피해자 지원 △진상규명을 위한 연구·조사 △홍보·모금사업 등의 활동을 진행해왔다. 하지만 일본군 위안부 피해자이자 여성인권운동가인 이용수 할머니가 위안부 성금이 어디에

5월은 한국에서 가정의 달로 불린다. 한 가족 내에서의 △부부의 날 △어린이 날 △어버이 날부터 더 넓게는 인종, 민족의 경계를 아우르는 세계인의 날까지, 참으로 다차원적인 의미로서 ‘가정’이라는 의미가 잘 구현된 것 같다.길거리에서 판매되고 있는 카네이션을 보니 고향에 있는 가족에 대한 그리움이 한없이 커진다. 분명 올해 겨울방학에 가족들과 많은 시간을 보냈었는데, 헤어진 지 불과 3개월이 지난 지금 이토록 사무치게 보고 싶은 것은 역시 가족이라 그런가 보다. 3개월의 이별에도 나는 가족에 대한 생각에 가슴

“이제 나에게는 에레혼의 개종을 위해 계획을 펼치는 것 말고는 딱히 할 일이 남아 있지 않았다.” 새뮤엘 버틀러의 책 「에레혼」의 결말 부분에서 주인공의 최종 선택을 암시하는 문장이다. 위 대목에서 필자는 주인공 행위에 대한 공감과 비판 사이에서 망설여야 했다.에레혼은 ‘nowhere’, 즉 세상 어디에도 없는 곳을 뜻하는 말로, 고도의 기계 문명에 반감을 느낀 에레혼 주민들은 모든 기계 문명을 거부하고 비이성을 정당한 가치로 받아들였다. 주인공은 우연히 에레혼에 당도해 에레혼 주민들에게