본래 게임이라고 하면 텔레비전에 콘솔을 연결해 즐기는 비디오게임이나 PC로 즐기는 PC게임과 온라인게임을 먼저 떠올렸다. 하지만 스마트폰의 보급과 초고속 무선 인터넷기술의 발달이 전 세계적으로 이루어짐에 따라 모바일게임이라는 새로운 시장이 나타났으며, 기술의 발전에 따라 모바일게임시장은 더욱 발전하였다.특히 스마트폰과 초고속 무선 인터넷을 활용한 현재의 모바일게임은 마치 PC 온라인게임처럼 뛰어난 그래픽과 실시간 콘텐츠를 자랑한다. 하지만 이를 개발하고 유지하는 데 비용이 발생하기 마련이다. 게임사업자는 게임을 제작한 비용도 있거니

끝나기도 전에 시작되는 것이 있고, 변하기도 전에 변하는 것이 있다. 바로 ‘변화에 대한 불안과 준비’라는 것이다. 코로나 이후의 시대, 그러니까 포스트 코로나 시대는 코로나 종식 이전에, 아니 발생과 동시에 시작됐다.필자가 미디어 관련 직종에서 20년 넘게 일하다 보니, 앞으로의 격변에 대한 힌트를 묻는 분들이 있다. “메가 트렌드는 뭐가 될까?”, “아니, 코로나 이후엔 마이크로 트렌드가 중요하다고 하잖아”, “어떤 콘텐츠가 주목받을까?”, &

“송강 진짜 쩔지 않냐?”“나 그거 보고 반해서 「미추리」 다시 봤잖아”지난 학기말쯤 개봉해 전 세계 13개국에서 넷플릭스 1위를 차지한 「스위트홈」 얘기다.사실 러닝타임 내내 유혈이 낭자하고, 신체 훼손 장면이 시신경을 자극하는 공포물이기에 ‘하나도 안 무섭다’고 하는 건 거짓이다. 자극적인 장면들로 점철된 호러 특유의 경향성은 일반적으로 지배적 문화와 피폐화된 정신문명, 헤게모니에 대한 저항 혹은 특정 이슈에 대한 폭력적이고 거친 미장센들로 치부되기 쉽다. 그런데

지난 1월 문학계가 발칵 뒤집혔다. 국내 5개 문학상을 휩쓴 작품이 2018년 백마문화상을 수상한 김민정 작가의 소설 「뿌리」를 토씨 하나 바꾸지 않고 베낀 것으로 밝혀졌기 때문이다.표절을 행한 A씨는 큰 문제가 될 것이라 인식하지 못했다고 한다. 그의 표절 행위는 문학 분야에 그친 것이 아니었다. 공공기관과 민간에서 주최한 각종 공모전에서 표절작으로 입상한 사실이 밝혀져 줄줄이 수상이 취소됐다. 국내의 유수한 학술단체들도 피해를 입었다.A씨 본인이 한 논문공모전에서 입상한 논문을 한국연구재단 등재(후보)학술지 네 곳에 중복투고 한

기자들 사이에서 ‘개가 사람을 물면 뉴스가 안 되지만, 사람이 개를 물면 뉴스’라는 말은 유명한 격언이다. 주변에서 벌어지는 일상적인 행위는 뉴스거리가 아니고, 사건의 충격이 다른 사람의 관심을 끄는 요소가 있어야 뉴스거리가 될 수 있다는 뜻이다. 이 말은 여러 저널리즘 교과서에서 ‘이상성’ 또는 ‘일탈성’이란 이름으로 소개돼 있고, 수습기자 교육에도 빠짐없이 등장하는 것으로 알고 있다. 아마도 개가 사람을 무는 행동을 일일이 기사로 보도한다면 신문 지면이 넘칠 것을

학생인 우리에게 12월은 몰려있는 과제물, 발표, 페이퍼, 시험 등에 찌들어 한 학기를 잘 마무리하고자 학구열을 불태우는 시기이기에, 마지막 기말과제의 버튼을 클릭하는 순간 크리스마스, 송년회, 종강모임 등 명목 하에 왁자지껄한 연말을 보낼 수 있기를 기대하면서 버텨낸다. 하지만 그런 마음을 비웃는 것처럼 코로나 확진자 수는 연일 천명을 넘어섰고 ‘5인 이상 사적 모임금지’가 강력히 권고된 상황에서 ‘집콕 홈파티’가 연말 트렌드로 자리 잡았다.팬데믹의 장기화로 인해 이례 없는

우리는 혐오의 혐오 시대를 맞이했다. 혐오라는 단어조차도 혐오스럽게 느껴진다는 것이다. 혐오와 차별에 관련된 내용을 접하기만 해도 피로감이 느껴지고, 이를 반대한다는 내용을 말만 해도 프로 불편러가 되기 십상이다. 그런데도 혐오는 사라지지 않고 우리의 일상이 되어버렸다. 왜 그렇게 혐오를 혐오하면서도 우리는 혐오에서 벗어나지 못할까.미디어의 발전으로 우리는 초 단위로 새로운 정보를 습득하고 있다. 생각의 재료가 무궁무진하게 많아진 것이다. 이것이 우리의 삶에 독이 된 듯하다. 넘쳐나는 재료들 사이에서 자극적인 재료들만이 쉽게 눈에

우리는 4차 산업혁명 시대에 살아가고 있다. 세상은 더욱 기술과 결합해 빠르게 변화하고 있다. 새로운 가능성에 대한 인식이 높게 형성되면서 각 기업은 새 전략을 마련하고 있다. 글로벌 ICT 대표기업이라고 불리는 Google, Apple, Amazon 등 기업들은 인공지능, 빅데이터 등의 기술을 각종 기계, 플랫폼 등에 활용하여 제품과 서비스를 개발 및 출시하고 있다. ICT 기업들은 기존 가치사슬을 변화시키기 위해 새로운 혁신을 이끌어내고, 신기술을 활용하여 새로운 플랫폼 구축, 상품 개발 등을 통해 시장을 주도하기 위한 전략을

지금으로부터 50만년전 어느 날, 우리의 선조 중 하나가 평원에 앉아 있다. 이른 저녁, 그는 자신의 가족과 함께 들판에 앉아 그 날 채집해온 열매를 나누어 먹고 있다. 평화로운 저녁 그의 눈에 들판 저 멀리서 수상한 작은 점들이 다가오는 게 보인다. 늑대 같기도 하고, 사이가 좋지 않은 옆 부족 사람들 같기도 하다. 우리의 주인공은 긴장해 손에 쥐고 있던 저녁식사를 내려놓고 가족들에게 알리며 다가오는 위협과 싸울 준비를 한다.2020년의 우리는 매일 다양한 매체를 통해 사람들과 소통하며 살아가고 있다. 하지만 우리 뇌는 이러한 미

영화 「기생충」에는 아버지 기택이 아들 기우에게 “아들아, 너는 계획이 다 있구나”라고 말하는 장면이 있다. 그들에겐 계획이 있었고, 우리에게도 계획은 항상 있어왔다. 새해가 다가오면 매번 새로운 다짐을 하지만, 우리의 삶은 계획대로 진행되지 않는다.우리 주변을 둘러싼 모든 현상도 정해진 계획에 맞춰 발생하기보다 당장 내일의 일도 알 수 없는 불확실성에 놓이게 된다. 불확실성의 모습은 사람들이 보이는 행동인 복권 구매, 주식 투자 등에서 수많은 선택지 중 하나를 정하고 미래에 일어날 사건을 기대하는 것일지 모른

미디어 환경의 변화로 텔레비전은 침체기를 보내고 있다. 이 와중에 말도 많고 탈도 많은 프로그램이 있다. 바로 SBS 이다. 매주 논란의 캐릭터를 등장시켜 자극적이라는 비판받지만 높은 화제성을 보인다. 이 프로그램에서 백종원은 식당마다 적절한 솔루션을 제안한다. 국내 미디어 사업자들도 가능하다면 백종원에게 찾아가고 싶은 심정일 것이다. 모바일 미디어의 지배적 확산은 유튜브와 넷플릭스의 이용량을 증가시켰고, 국내 미디어 사업자들은 위기를 맞았다. 식당에 비유하면 손님이 안 오는 가게가 된 것이다. 그런데 이런 위기

올해 코로나19가 창궐하는 것 때문에 경제 상황도 많이 달라졌다. 기준 금리는 낮아지고 시장에는 유동성이 넘쳐났다. 코로나19로 인한 많은 급격한 경제, 사회, 문화의 변화 속에서 주식에 대한 사회적 관심도 높아졌고(특히 2030세대), 주변 사람들 사이에서는 주식 투자를 하고 있다는 이야기가 심심찮게 나오고 있다. 주변 사람들처럼 나 또한 주식 투자에 대해서 다시 한번 많은 관심을 가지고 하루하루 주식 시황을 보게 되었다. 주식 시황은 항상 차트로 나타나는데, 기업별 주식 차트에서 보이는 올라가고 내려가는 모습이 어느 순간 내 직

2020년 온 세상이 처음 접하는 질병으로 전에 없던 새로운 사회를 겪고 있다. 이전의 어느 때처럼 금방 지나갈 줄 알았던 질병은 추위가 끝나고 더위가 모두 사라져가는 지금까지 그 위협을 쉽게 그칠 기미를 보이지 않자, 그사이 나와 우리는 새로운 일상에 조금씩 적응을 해나가고 있다.봄이면 당연히 떠올리던 꽃 구경도, 5월 어느 날의 선선한 축제의 바람도, 새 달력을 펼 때부터 손꼽아 기다리던 여름휴가의 설렘도 다음을 기약하는 약속으로 흩어졌다. 좋아했던 가수의 공연들은 기약 없이 연기되거나 취소되었고, 이번 주는 점심 식사 후 혼자

“죄송합니다...”, “은퇴하겠습니다...” 최근 유튜브(Youtube)에 ‘사과 영상 챌린지’를 방불케 할 정도로 사과 영상이 유행처럼 번지고 있다. 일부 인플루언서(Influencer)들이 협찬을 받고도 사람들에게 이 내용을 명확하게 밝히지 않았기 때문이다. 현재 한국의 인터넷 세계에서는 이른바 ‘뒷광고’ 논란이 뜨겁다.그 시작은 유명 패션 스타일리스트 한혜연과 가수 강민경이었다. 한혜연은 본인의 유튜브 채널인 ‘슈스스TV&rsquo

여러분들의 사는 집 앞에 주인을 알 수 없는 방치된 자동차가 한 대 있다고 상상해보자. 집을 나설 때, 집에 들어설 때 아침저녁으로 뽀얗게 먼지가 내려앉은 자동차에 무의식적으로 눈이 갈 것이다. 그러던 어느 날 자동차 앞 유리창에 누군가 돌을 던졌는지 금이 가 있고, 운전석 백미러가 떨어져 있는 모습을 보았다면 여러분들은 어떤 생각이 들겠는가? 누가 던졌을까 하는 궁금한 마음에 자동차의 내부를 들여다볼 수도, 자동차 내부에 손에 들고 있는 쓰레기를 무심코 버릴 수도 있을 것이며, 돌팔매질의 행렬에 동참할 수도 있을 것이다. 그리 오

얼마전 맥북 프로를 장만했다. 원격강의 준비를 핑계로 말이다. 부득이 카페에서 작업하는데 전과 달리 문제가 생겼다. 화장실에 가야 하는데 다녀오는 사이 누군가 맥북을 가져갈 것 같았다. 결국 화장실에 들고 갔다.정치학자 로버트 퍼트남 교수는 사회 구성원들이 서로 협력하게 하는 신뢰, 규범, 네트워크와 같은 사회자본(social capital)이 중요하다고 강조했다. 사회적 신뢰를 바탕으로 하는 사회자본이 확충된 나라일수록 거래비용이 줄어들고 효율성이 높아져 전반적인 생산성이 향상된다는 것을 연구로 증명했다. 국민들이 서로 믿는다는

최근 코로나19 감염증 확산에 따라 △경제 △문화 △사회 △정치 등 여러 분야에서 위기가 발생하고 있다. 코로나19의 확산을 막기 위해 고강도 사회적 거리두기 캠페인을 실시하는 등 코로나19 감염증으로 인해 우리가 행해왔던 면대면 커뮤니케이션을 하지 못하는 상황에 이르렀다. 물론 △이메일 △전화 △SNS 채널 등을 통해 비대면 커뮤니케이션이 행해졌지만, 기존의 대면 의사소통을 해왔던 것에 비해 여전히 부족한 부분이 있었다. 이로 인해 타인과의 소통을 지속하기 위해 그 방식이 변화하기 시작했다. 코로나19로 인해 대부분의 사람들은 모

기술의 발전과 초고속 통신망의 보급, 온라인 서비스의 대중화는 초소형 카메라의 발명과 촬영물에 대한 복제·유포·변형을 수월하게 만들었다. 이러한 환경은 비동의 불법 촬영과 불법 촬영물에 대한 유통을 조직적으로 일어나게 만들었다. 실제로 성폭력 범죄 중에서도 카메라 등을 이용한 촬영 행위는 2006년 517건에서 2015년 7천730건으로 8년 사이 10배 이상 증가했다. 그러나 불법 촬영 관련 범죄가 매우 빠른 속도로 증가한 것에 비해 디지털 성범죄에 대한 합의된 개념은 아직까지도 찾아보기가 어렵다. 다만

“기부할래? 세금 낼래?” 누군가 당신에게 돈 100만 원을 거저 주면서 이렇게 묻는다면? 필시 대부분은 기부를 선택할 것이다. 똑같이 공적인 목적을 위해 쓰이건만, 기부에는 ‘자유의지’가 포함돼있다. 특히 긴급재난이 발생하면, 기부는 폭발적으로 늘어난다. 코로나19 사태에는 2450억 원 가량의 기부금이 모였다. 우리나라 긴급재난 역사상 가장 많은 기부금이다. 대구지하철 참사 670억, 세월호 참사 1273억, 포항 지진 384억, 강원도 산불 560억 등 과거 사례와 비교해보면, 역대

다다익선. 많으면 많을수록 좋은가? 현실에 빗대어 보면, 그리 와닿지 않는 말이다. 현재 우리는 정보의 홍수 속에 살고 있지만. 이 속에서 옳고 그름을 따지기보다는 수많은 정보들 가운데 흔히 ‘카더라’라고 불리는 자극적인 이슈, 혹은 내 주장이나 의견에 부합하는 정보에 더 관심을 갖기 마련이다.나 역시 그렇다. 소셜미디어와 같이 개인이 정보 수용자임과 동시에 제공자가 될 수 있는 환경에서 정보를 접했을 때, 특히 이 정보가 중요한 사항이거나 자극적(이목을 끄는)일수록 우리는 이것을 알리고 싶은 욕구가 크다. 이