대학 내 총여학생회(이하 총여)의 입지가 흔들리고 있는 실정이다. 지난달 4일 경희대 학생회관 앞에 ‘총여학생회, 이젠 구시대의 산물입니다’란 제목의 대자보를 든 남학생이 등장했다. 또한 성균관대는 총여가 학생 의사결정기구인 중앙운영위원회의 소속 자격이 있는지를 전교생 투표에 부칠 예정이다. 이처럼 총여의 입지가 흔들리는 공통적인 이유는 총여에 입후보하는 학생들이 없기 때문이다. 서울시립대와 건국대 총여의 경우 입후보자가 나오지 않아 폐지됐다. 자연스레 총여의 폐지 여부를 학생 투표에 부치는 대학이 늘고 있다. 총여가 존폐 논란에서 자유롭지 못한 지금, 총여는 정말 사라져야 할까?총여학생회는 오히려 역차별의 길이다총여는 남성중심적 사고방식과 대학 운영에 여성의 의견을 반영하기 위

‘오타쿠’라는 단어를 아시나요? 오타쿠라는 단어는 사용 초기에 ‘일본 애니메이션 등 특정 취미·사물에 관심을 갖거나 사교성이 결여된 인물’과 같이 부정적으로 쓰였습니다. 하지만 최근에는 부정적인 이미지가 희석되고 ‘한 분야에 열중하는 사람’을 이르는 말로 가볍게 쓰입니다. 사실 우리 모두 드러내놓고 있지는 않지만 무엇인가의 오타쿠인데요. 여러분이 집착하는 대상, 무엇인가요?쿠키는 내가 다 먹을거라능저는 쿠키의 덕후에요. 쿠키란 쿠키는 모두 맛보았죠. 쿠키의 바삭함이 매우 좋아요. 다른 과자도 바삭하지만, 그런 바삭함과는 정말 다르죠. 달콤함과 바삭함의 조화. 지금 제과점으로 한번 가서 드셔 보시는 것은 어떤가요.왕자윤

봉사활동 차 미얀마를 다녀왔다. 미얀마의 첫 인상은 그다지 좋은 편은 아니었다. 후덥지근한 날씨에 공항에서 숙소로 가는 밤길은 좁고 어두웠으며, 사람들의 행색 또한 초라한 편이었다. 1960년대 미얀마에 대한 기억이 있는 우리나라 사람들에게는 아마도 뜻밖의 광경이 아닐까 싶다. 당시 버마로 칭해졌던 그 나라는 풍부한 자원을 바탕으로 경제발전 전망이 가장 밝았던 아시아의 총아였던 때문이다. 축구도 잘 했고 유엔 사무총장까지 배출한 나라가 버마였다. 그러던 나라가 군부 독재 하에 고립주의 노선을 걸으면서 지구상 최빈국의 반열에 오르더니 급기야 2008년 5월 인도양 판 태풍인 대규모 사이클론 나르기스가 들이닥치자 십수만 명의 국민이 속수무책으로 목숨을 잃고 이백만명이 넘는 이재민이 발생하는 나라가 돼 버렸다

이번 제 1412호 한대신문에서 전체적으로 눈에 띄는 점은 기자들의 체험이 돋보였다는 점이다. 특히 f(x)면에서 학술정보관 자율위원으로 직접 참여해서 체험해보는 점이 보였고, 서울캠퍼스에 있는 ‘한양게임센터’라는 곳에서 처음에 인터뷰를 거절당했음에도 불구하고 포기하지 않고 그 곳에서 기다리면서 사용자들을 분석했고, 마침내 사장님과 인터뷰를 해낸 것이 돋보였다. 그리고 ERICA 캠퍼스에서 경비원들의 밤을 취재하기 위해서 시험 기간임에도 불구하고 자신의 하루를 희생하여 밤을 새워 취재하는 모습에 새삼 존경심마저 느껴졌다.그리고 이번 호차에서 더욱더 눈에 띄는 것은 첫 번째 지면에 자리를 차지하고 있는 ‘한양인, 세월호 유가족을 만나다’라는 기사이다. 사실 세월호 참

멀고 먼 옛날. 대학생들은 개인의 생존보다는 타인과의 공존을 고민했고, 돈 한 푼 없이도 호기롭게 술을 마시고 (물론 학생증이나 시계를 맡겨야 했지만) 잠자리에 대한 대비나 걱정도 없이 훌쩍 여행을 떠나곤 했다. 여기저기 한눈을 팔다가 학점은 바닥을 깔았지만, 당장 나에게 이득이 되는 것이 없어도 타인의 삶, 우리 사회의 삶의 조건과 부조리에 대해 고민하고, 다른 이들의 생각을 엿보기 위해 책을 읽었으며, 스스로 구한 해답에 인생을 걸기도 했다. 엉뚱하거나 기괴한 행동은 대학생들의 특권과 같은 것이었고, 그들이 벌이는 갖가지 기행(?)을 세상은 호기심 어린 시선으로 바라보곤 했다. 그때의 대학은 분명 세상과 구별된 공간이었다.  세월이 흐르고 흘러 과거의 혈기 왕성했던 청춘들은 자신과 가족의 생존을

총여학생회(이하 총여)는 학내의 ‘성 차이에 의한 차별을 함께 직면하고 우리 스스로 바꿔나가자고 제안하는 곳’이다. 나아가 앞서 말한 차이와 차별의 범주는 장애인, 성소수자, 인종 등을 넘어설 수 있기 때문에 총여의 잠재 가능성은 충분하다. 흑인 여성, 비정규직 노동자 여성, 장애인 여성 등 페미니즘은 모든 인류의 차별과 연결되어 있기 때문이다. 하지만 누군가는 총여에 ‘여성이 차별을 받는 존재냐’며 반문한다.학교는 사회로 나아가는 발판이지만 아이러니하게도 사회의 가치와 잣대를 고스란히 담고 있다. 사회가 진일보 했다지만 한국 여성의 유리천장지수는 올해도 역시 OECD국가 중 꼴찌고, 여성의 외모가 상품으로 소비되고 요구되며, 가정폭력과 성폭력에 대한 사회적 분노는

발터벤야민은 에서 아우라aura라는 개념을 소개합니다. 아우라aura란 아무리 가까이 있더라도 멀리 떨어져 있는 어떤 것의 일회적인 현상입니다. 예를 들어 어떤 사람이 송혜교를 직접 보고 아우라를 느꼈다면 그 사람은 이후 송혜교의 광고 사진에서 직접 봤던 분위기에 가까운 느낌을 받을 수 있습니다.  예술작품은 진품성에 의해서 전시가치를 갖는데, 가령 작품 ‘모나리자’를 컴퓨터나 인간이 똑같이 그려서 사람들에게 판다고 해도 사람들은 진품이 아니기에 비싼 값을 주고 사지 않습니다. 하지만 기술 복제의 시대에서는 진품성의 의미가 퇴색되어 “(사진의) 원본만이 가치가 있다”라고 하는 것은 바보 같은 말이 되어 버립니다. 벤야민은 &ldqu

천고마비, 가을 하늘이 높으니 말이 살찐다는 뜻으로, 가을은 기후가 매우 좋은 계절임을 이르는 말입니다. 활동하기도 좋지만 밖에 나가 책을 읽기에도 아주 좋은 계절인데요. 친구들과 같은 책을 읽고 내용을 공유한다면 더 좋은 경험이 될 것 같습니다. 여러분이 추천하고 싶은 책, 무엇인가요?레미제라블독서의 계절 가을에는 감성적인 책을 추천해드려야 할 것 같아요. 그래서 저는 빅토르 위고의『레미제라블』을 추천해드리고 싶어요. 작년에 고전 중에 읽을 만한 책을 찾다가 읽게 됐어요. 영화로 보는 것도 좋을 것 같아요.하진호 군가을에 떠나는 영어 여행제가 가을에 추천하고 싶은 책은 ‘이시원의 왕초보 여행 영어’라는 책이에요. 가을에 영어공부를 준비해

올해 대학 내 뜨거운 감자 중 하나였던 노천극장 개발이 다시 잡음을 일으키고 있다. 지난 학기 총학생회(이하 총학)는 노천극장 개발에 대해 학생들의 여론을 수렴하고자 전체 학생 투표를 하려 했으나, 학교의 구체적인 사안이 나오지 않아 2학기로 투표를 미뤄둔 상태였다. 그러나 학교 측은 “계획이 구체적 수준까지 진행되었을 때 설명회 등의 방식으로 공개 하겠다”는 내용의 입장서를 내놓았다.이에 서울캠퍼스 총학은 학교의 위 입장에 대한 성명서를 발표했다. 성명서에서는 △합의문 이행에 대한 기획처의 정확한 입장을 밝힐 것 △캠퍼스개발 관련 내용을 구성원들과 어떻게 공유할지 구체적 계획을 밝힐 것 △개발 진행 상황에 대해 구성원들에게 공개할 것을 요구하고 있다. 총학은 지난 16일까지 답변을 요

이번 대학보도부의 섹션 주제는 ‘한양대의 밤’입니다. 굳이 한양대 학생이 아니더라도 넓게 봐서 우리 학교와 관련 있는 사람과 장소를 대상으로 밀착취재를 진행했습니다. 이번 취재에 참여한 기자는 시험 기간 하룻밤동안 학술정보관 자율위원이 되어 도서관을 순찰했고, 한 기자는 비슷한 시간대에 경비원과 함께 캠퍼스를 순찰했습니다.주제를 한양대의 밤으로 정하긴 했으나 “우리 학교 학생이 자주 이용하는 곳이라면 어디든 좋다”는 마음가짐으로 왕십리까지 취재의 범위를 넓혔습니다. 결국 취재의 대상이 된 곳은 한양 게임 센터! 서울캠퍼스 정문에서 내려오면 가장 먼저 눈에 띄는 곳이죠. 여러분은 한양 게임 센터가 언제 생겼는지, 누가 운영하는지 알고 계시나요?그럼에도 불구하고

10월 9일은 한글날입니다. 굳이 강조하지 않더라도 다들 아시다시피, 한글은 과학적으로 설계돼 배우기 쉬운 자랑스러운 문자인데요. 하지만 메신저가 발달하면서 은어, 속어 등도 같이 발달하고 있습니다. 심지어 일부는 아예 그 의미가 파악되지 않을 정돕니다. 여러분이 들은 가장 최악의 한글 파괴 사례! 어떤 건가요? ‘털ㄴ업’털ㄴ업! 사실 저는 이게 무슨 의미인지 잘 몰라요. 처음 들었을 땐 털이 뭐 어쩌라는지 당황스러웠죠. 알고 보니 흥을 돋울 때 쓰는 ‘Turn up’이라는 단어를 발음대로 표기한 거래요. 근데 이게 또 중독성이 있어서 요즘 자주 쓰게 돼요. 털ㄴ업!박승균 군 ‘

이번 주 1410호 한 대신문의 전체적인 내용을 보면 미래의 한양대학교 학생이 될 수험생들의 수시경쟁률에 관련된 기사와 서울캠퍼스와 ERICA캠퍼스 모두 가을축제에 관한 내용으로 나눌 수 있었다.첫 기사인 ‘가을축제, 한양인이 봉인해제 된다’ 라는 기사는 이번 주에 진행된 ERICA캠퍼스의 가을축제를 잘 소개해 주고 있다. 이번 주에 축제가 열린다는 사실을 모르는 사람이 보아도 축제에서 어떤 행사를 준비했고, 무슨 일이 있었는지 잘 알 수 있었다. 하지만 그에 비하여 축제의 행사와 일정이 실제적으로 무엇을 하는지에 관한 설명이 조금 부족해 보였다. 너무 행사의 이름과 축제의 일정을 시간 별로 나열하는 듯한 느낌을 받았다. 설왕설래에서는 교내축제에 연예인을 섭외하여 하는 것에 대한 장점과

비프리트 푀쉬부르트의 ‘여행의 역사’(1997)에서 “사람들은 여행을 책 중의 책으로 생각했고, 여행에서 돌아온 사람은 교양 있는 사람으로 어딜 가나 환영받았다”고 묘사하고 있다. 이렇게 여행자는 “새로운 이념을 소개하고 세계에 문화를 개방하도록 했으며 사람들을 자극했다”고 적고 있다. 이런 과정에서 여행은 “편견을 제거했고 서로를 알게 했으며, 여행을 통해 사람들은 세계를 들여다볼 수 있었고 인간적으로 변했다”고 기술하고 있다.한국인은 2013년 약 1,500만 명이 해외여행을 하였고, 국내여행도 약 3,100만 명이 참가하였다. 더구나 한국에 방문하는 외래 관광객 증가폭이 높아지고 있어 올해는 1300만 명이 방문할 것

우리 학생들에게 가장 결핍된 것 중의 하나가 ‘비평적인 감각’이다. 이 감각이 전제되지 않고서는 대학 교육의 큰 모토인 토론식 수업이 이루어질 수 없다. 개인적인 욕심 같아선 비평적인 감각과 안목을 길러줄 수 있는 강좌를 전체 교양필수로 했으면 한다. 비평이란 무엇인가? 그것은 먼저 나의 정체성을 묻는 학문이다. 나에 대한 자의식 혹은 자각이 없는 인간을 인간이라고 할 수 있겠는가? 그리고 그것은 세계에 은폐된 의미의 발견을 문제 삼는다. 나는 창조라는 말을 믿지 않는다. 창조가 아니라 발견이다. 이 발견을 위해 ‘주의(attention)’, ‘낯설게 하기’, ‘은유와 환유’, ‘꼼꼼하게 읽기’, &l

축제 기간 경제금융대학 건물 앞과 사회과학관 건물 앞을 지나다 보면 눈길을 잡아끄는 현수막이 있었다. ‘하이 퀴어(Hy-queer)’라는 성소수자 모임 모집 광고가 그것이다. ‘queer’라는 뜻의 사전적 정의는 ‘기묘한’, ‘메스꺼운’, ‘(일반적으로 남성) 동성애의’다. 이 용어는 동성애자가 자조적으로 자신을 가리키기 위해 쓰이기도 하지만, 다른 사람이 동성애자를 가리킬 때 쓰일 경우에는 듣기에 따라서 다소 경멸적인 뉘앙스를 내포하고 있다. 현수막 광고를 살펴보면 “성 소수자들을 위한 핫 플레이스”, “멋진 남성들이 많은 곳”, “이곳에 오시

‘대학생은 가난합니다.’ 딱히 수치로 된 근거를 대지 않아도 이 명제에 고개를 끄덕이게 되는 건 왜일까요. 생계형 알바부터 연애를 위한 알바까지. 저마다 알바를 하는 이유는 다양하지만, 대부분의 대학생은 알바를 합니다. 당신이 겪은 꿀 알바는 무엇인가요? 알려주세요.아빠 밑에서 일하기저는 여름 방학 동안 아빠 회사에서 일했어요. 주요 업무는 복사기 청소! 하루 한 대의 복사기를 정성스레 닦았습니다. 또 아빠가 주신 영어 서류를 번역하는 작업도 했어요. 가장 좋았던 점은 아빠 회사에서 일하는 만큼 알바비를 선불로 받았죠. 박윤정 양꿀 알바요? 제 능력 활용이죠!꿀 알바란 제가 좋아하는 일을 하면서 돈을 버는 게 아닐까요. 저는 영어영문학과로 제