무상급식은어린 아이들을대상으로 하는복지이기 때문에훗날 국가 유지에도크게 기여할 것최근 홍준표 경상남도 도지사의 도내 무상급식 중단 발언으로 무상급식과 관련된 논의가 수면 위로 다시 떠오르고 있다. 무상급식을 필두로 복지 논쟁이 본격적으로 시작된 만큼 무상급식은 단순히 무상급식 실행 유무의 문제가 아니라 정치적으로 중요한 사안이 되어버렸다.시장경제가 아닌 도덕경제 관점에 입각해 무상급식을 바라보면 무상급식은 단순히 학생들에게 무료로 밥을 먹이는 행위를 넘어서게 된다. 도덕경제에서 무상급식이란 일단 정부가 먼저 호의를 베풀고 학생들을 정부의 호의에 빚진자가 되게 만드는 것이다. 그렇다면 학생들이 나중에 자라서도 자신 스스로 생각하기를 ‘나는 정부에게 갚을 빚이 있다’ 혹은 ‘

일상생활을 영위하는 데에 인문학이 필수적이라고 말할 수는 없다. 하루하루 먹고살기에도 각박한 생활에서 인문학은 부유한 자들의 고상한 취미로 취급받기도 한다. 하지만 ‘행복한’ 삶을 살아가기 위해서는 인문학이 꼭 필요하다. 공학이나 경영학과 같은 실용적인 학문이 사람의 ‘육’(肉)적인 부분을 채워준다면 인문·사회과학과 같은 분야들은 사람의 ‘영’(靈)적인 부분을 채워준다.그렇다고 해서 이 둘 중 어느 하나가 더 중요하다거나 혹은 덜 중요하다고 보기는 어렵다. 사람에게 기초적인 생계 문제가 해결되지 않는다면 인문학을 하기도 전에 굶어 죽어버릴 것이다. 즉 실용적인 학문은 사람이 살아가는 데 있어서 필수적인 요소를 공급해주는 것이다. 따

HDTV를 넘어 UHD TV(Ultra High Definition Television) 시대가 온다고 한다. TV를 비롯한 영상 매체를 거의 시청하지 않는 나로서는 이해할 수 없는 현상이다. 굳이 집에서까지 영화관처럼 볼 수 있는 미디어 장치가 있을 필요가 있는지 의문이 든다. 사실 미디어 단말기나 녹음·녹화 용도의 기계가 고화질·고해상도를 지향하는 현상은 TV에 국한된 것이 아니다. 영화관에서는 아이맥스나 4D가, 디지털 카메라에서는 미러리스나 DSLR 등 거의 모든 멀티미디어 기기에서 발견된다. 이런 현상이 다양한 멀티미디어에서 나타난다는 점은 단순히 기술적인 문제라기보다는 인간의 본성과 관련 있는 것은 아닌가하는 생각을 들게 한다. 왜 인간은 기계를 이용해 최대한 사실적으로

편집국장이라는 과분한 칭호도, 항상 무거운 마음으로 쓰던 글도 마지막입니다. 아마도 이번 원고가 마감이 되고 나면 다시는 없을 무게입니다. 익숙해질 때도 된 것 같은데, 여전히 버겁고 어렵습니다.여느 때와 다름없이, 이번 장산곶매 역시 소재를 선정하기가 어려웠습니다. 마지막 칼럼에는 신문사와 관련된 글을 쓸 것이라고 계획해 왔음에도, 몇 번이나 썼다 지우며 소재를 고민했습니다. ‘우리’ 얘기만 늘어놓기에는 총학 선거 막바지에 너무 많은 문제들이 있었기 때문이죠. 간신히 세칙상의 투표율을 넘겨 당선된 서울캠퍼스 총학과, 투표율은 물론 찬성 득표마저 50%를 겨우 넘긴 ERICA 캠퍼스 총학의 반쪽짜리 당선. 온갖 폭로와 비방으로 학생 사회를 불신으로 들쑤셔놓더니 이제 와서 공청회를 거부하

ERICA 총학생회 임원들의 그간 수고를 모르는 것은 아니지만, 최근 벌어진 일들에 대해 실망을 감출 수 없다. 나현덕 총학생회장의 말처럼 학생회 활동은 기본적으로 정치가 맞다. 하지만 학생들이 주체가 되는 정치는 달라야 한다. 이번에 ERICA 학생사회에서 발생한 문제들이 기존에 국회에서 봐 왔던 파행과 다를 것이 없었던 점, 그것이 가장 실망스러웠다. 학우들의 실망감도 대체로 비슷한 이유에서 비롯됐을 것이다.총학생회장 출마 자격을 제한하려 했던 시도, 당사자들끼리 먼저 해결할 수 있는 문제를 언론사와 SNS, 대자보를 통해 폭로하고 고발하는 것, 학생들의 의문점을 해결하는데 초점을 맞추는 것이 아닌 감정적인 대처들. 이를 지켜보면서 개인적으로도 되뇌였던, 주변에서도 많이 들었던 단어가 있다. &lsquo

“빠순이가 어때서. 얼마나 건전한데. 계산하지 않고. 빠순이의 기본은 열정이야. 이걸로 사회에 나가 얼마나 열심히 일하는지 아나.”케이블 드라마로는 이례적인 흥행을 이뤘던 「응답하라 1997」 주인공 성시원의 대사이기도 하고, 필자가 지난 해 ‘아이돌 팬덤’에 관해 쓴 기사의 첫 문장이기도 하다. 또, 살아온 날 중 대부분의 날들을 누군가의 ‘덕후’로 지냈던 본인에 대한 합리화이기도 하다.‘세상을 움직이는 건 덕후들’이라는 말을 버릇처럼 하며 특정 대상에 대한 지나칠 정도의 애정을 옹호하는 편이지만, 누군가에게 열정을 쏟는 일은 때로 아주 힘들다. 나의 경우는 꽤 오랫동안 그 대상이 그룹 에픽하이의 타블로였다. 이 재능 있

 “LGBT 어떻게 됐어?"“또 안 됐지 뭐”지난 3년간 동료 기자들이 전학대회에 다녀와서 흔하게 나누던 대화였다. 참 오랫동안 ‘LGBT 인권위원회’의 명칭 다음에는 ‘(준)’이라는 글자가 따라 붙었다. 지난 2011년부터 중앙특별위원회를 ‘준비’해왔지만, 학생 대표자들의 동의를 얻는 데 번번이 실패했기 때문이다.하지만 이번 전학대회에서는 ‘한양성적소수자인권위원회(이하 성소위)’로 명칭을 바꾼 ‘LGBT’가 중앙특별위원회로 인준됐다. 성소위는 이제 이름 뒤에 ‘(준)’을 붙이지 않아도 되며, 공식적인 활동을 준비해나갈 수 있다. 성 소수자

마땅히 감정의 온도가 끓어올라야 할 때가 있다고 생각한다. 그것이 사랑이건 분노건, 솔직해져도 좋을 상황에서 ‘쿨한 척’하는 사람에게는 왠지 다가가기 어렵다. 연애 상담이 주를 이루는 한 예능 프로그램에는 ‘쿨몽둥이’라는 용어가 등장한 적이 있다. 연인에게 집착해도 괜찮은 상황에서 ‘쿨한 척’ 하는 사람들이 이 몽둥이로 맞아야 한다는 말이었다.최근 특정 사안을 둘러싼 사람들의 반응을 보면서, 이 이야기를 연애에 한정된 우스갯소리가 아니라 사회적인 맥락으로 확대해 볼 수도 있겠다는 생각을 했다. 남의 감정에 동조하는 것을 미개하다고 생각하는 사람들, 타인의 고통에서 한 발 물러나 냉철한 비판을 하는 사람들에게 ‘쿨몽둥이’를

오랜만에 학생회관 건물이 시끌벅적하다. 기자들이 신문사에 앉아 글을 쓰고 있는 지금도 바깥은 축제 주점 준비로 분주하다. 캠퍼스 곳곳에도 축제의 분위기가 무르익었다. 4월 16일 이후에도 시간은 흘렀고 노란 리본들은 하나둘씩 자취를 감춰갔다. 세월호 참사 이후 다섯 달이 지났고 우리는 그 때 미뤘던 축제를 시작하려 한다. 들뜬 분위기를 비난하는 것도, 축제를 즐기지 말라고 압박하는 것도 아니다. 의도치 않게 가을에 열리게 된 축제이니만큼 그 무게를 잊지 않았으면 하는 것이다.여태까지의 축제 문화가 이번에도 지속된다면 애초에 축제를 연기했던 의도가 크게 퇴색될 것이다. 스스로도 정숙한 음주 생활을 해 온 대학생이라고 자부할 수 없는 사람이기는 하지만, 이번 축제만큼은 학생 스스로의 자정 노력이 어느 때보다 필

3년간 학교를 다니면서 수없이 많은 이론과 그것들을 제시한 학자들의 이름을 들어왔다. 확신할 수는 없지만, 내 기억으로 가장 다양한 분야의 수업에서 여러 번 언급된 학자가 있다. 전공인 미디어 관련 수업은 물론이고 사회학 수업에서도, 철학 수업에서도, 영화 관련 교양 수업에서도 등장한 학자의 이름은 장 보드리야르다. 그의 등장이 가장 인상적이었던 것은 철학 수업과 교양 수업에서였다. 그에 따르면, 모든 실재를 대체하는 가상이 ‘시뮬라크르’이며, 현대인은 기호화된 가상현실 속에서 살아가고 있다. 이처럼 가상실재가 실재를 지배하고 대체한다는 이론을 바탕으로 만들어진 영화가 다.비단 SF영화에서가 아니더라도, 우리는 기호들에 둘러싸여 있다. 제품이 아닌 브랜드를 소비하고, 인격이

서울 시장 후보 인터뷰는 서울권 대학언론 연합회(이하 서언회) 기자들이 올해 들어 가장 오랜 시간을 투자해 준비한 공동 프로젝트이다. 이번 기획을 준비하면서 느낀 점은 하나다. 우리는 이들에게 그리 매력적인 유권자가 아니라는 사실이다. 정말로 대학생이 힘센 유권자였다면, 대학생의 표가 판세를 좌지우지하는 힘을 가졌다면 후보들에게 이런 아쉬움을 느낄 수 있었을까. 지난 19일, 포털 사이트와 SNS상에서 새누리당 정몽준 후보의 반값등록금 발언이 엄청나게 화제를 모았다. 인터뷰를 참관한 기성언론들이 ‘정몽준, 반값등록금이 대학의 사회적 존경심 훼손시켜’라는 제목의 기사를 앞다퉈 내보냈기 때문이다. 본지 기자가 녹취한 바에 따르면 정 후보는 “일단 대학을 우리나라 최고의 지성이라고

‘드로몰로지’(Dromology, 질주학)라는 말이 있다. 프랑스 철학자 폴 비릴리오가 제시한, 인류의 진화를 ‘속도’를 중심으로 설명하는 개념이다. 이 개념에 따르면 여태껏 세계는 속도를 갈수록 높이는 방향으로 발전해왔다. 인류가 ‘더는 가속할 수 없는 지점까지 도달하면 어떻게 될 것인가’가 여기서의 핵심 질문이다. 물론 비릴리오의 이론과는 차이가 있지만, 이 질문에 대한 답은 근래의 사회적 인식과 끔찍한 사고들이 시사하고 있다고 생각한다. 세월호 참사와 같은 대형 사고가 아니더라도 우리 사회의 곳곳에서는 빠른 속도의 부작용이 드러나고 있다. 우리 주변에서 속도를 강조하며 강요하는 사례를 찾아보자. 가장 먼저 떠오르는 것은 최근  경

55년 전통의 학내언론, 이 호칭 앞에 2014년의 한대신문은 당당할 수 있을까요. 누군가가 물어본다면 2014년의 한대신문 편집국장은 시선을 회피하며 말끝을 흐릴 것 같습니다. 창간특집호를 기획하며 이번에도 어김없이 학내 구성원 분들과 타 학보사 편집장들에게 축사를 요청했습니다. 어쩌면 기념호마다 관성처럼 증면하는 축사 면은 독자의 입장보다는 신문사 구성원들의 편의와 자축을 위한 것일지도 모릅니다. 쓴 소리 없는 멋진 글들을 지면에 싣는 것은 기자들의 고통스런 취재 과정 없이도 가능하기 때문입니다. 하지만 이번 한대신문 창간 55년 축사를 요청하면서 자괴감이 들었습니다. 사실 흔쾌히 축사를 보내주신 모든 분들께 감사하기에 앞서 미안한 마음이 앞섭니다. 축하를 부탁하면서도 무엇을 축하받아야 할지 저조차 답을

서해 훼리호 침몰 사고가 있었던 1993년, 김영삼 대통령은 “공직사회의 만성적 적당주의와 나태, 무사안일주의 무책임이 대형 사고를 불렀다”라고 말했다. “인명과 관련한 대형안전사고에 대해서는 반드시 행정적인 책임을 묻겠다”라고 한 것까지 당시의 사고는 ‘평행 이론’이 떠오를 정도로 이번 일과 비슷하다. 22년, 태어나지도 않았던 내가 대학교 3학년이 되기까지의 시간이다. 그 동안 조금이라도 나아지는 부분이 있어야 하는 것 아닌가. 아니 더 악화된 것 같다.생명이 희생된 참사들을 비교하여 나쁨의 정도를 측정하는 것은 불가능하다. 하지만 1993년도와 비교해서 ‘악화’라는 표현을 쓸 수 있는 이유는 SNS와 인터넷 커뮤니티의

얼마 전 학교 커리어개발센터에서 모집한 단기 아르바이트에 참여했다. 그 곳에서 나의 업무는 졸업생들에게 일일이 전화를 돌려 ‘취업 상태’를 확인하는 것이었다. 먼저 전화를 걸어서 최대한 공손한 목소리로 “000선배님 맞으시죠? 한양대학교 커리어개발센터입니다. 졸업생 취업 통계조사 때문에 연락드렸는데요, 혹시 지금 취업이나 진학을 하신 상태인가요?”라고 묻는다.이 때 ‘네 취업(혹은 진학) 했습니다’라는 대답이 돌아오면 그 후로는 조금 수월하다. 어느 곳에서 재직 중인지, 어느 대학원에 다니는지에 대한 정보만 더 물어보면 되기 때문이다. 그러나 ‘아니요’라는 대답이 돌아오면 조금 난처하다.가끔 다소 공격적인 말투로

SBS 예능 프로그램 의 출연자가 자살한 상태로 발견됐다. 민주당 최민희 의원은 “사람이 죽어나간 프로그램을 시청자에게 다시 보여주며 웃고 즐기라고 강요하는 것은 시청자에 대한 폭력”이라며 비판의 목소리를 높이기도 했다. 시청자들의 의견이 분분한 가운데 3년동안 방영된 은 결국 폐지로 막을 내렸다.  ‘리얼리티’를 내세운 예능 프로그램이 많아진 것은 이미 오래된 얘기다. , 처럼 최소한의 각본에 캐릭터의 힘으로 극을 전개하는 방식은 거의 예능의 공식처럼 자리 잡았다. 그중에서도 ‘관찰예능’이라는 방식이 인기를 끌기 시작했다. , 처럼 정해진 공간에 카메라를 설치해 놓고 주

경주에서 사고를 당한 대학생들의 소식을 듣고 심장이 덜컥 내려앉았다. 몇 년간 몰두했던 입시가 끝나고 대학 생활도 시작되기 전. 지금 생각해보면 그때만큼 해방감을 느껴본 적이 없었다. 그 유일한 시기에, 새로운 시작의 기대감이 다 부풀기도 전에 무너져버리다니. 잘잘못을 따지기 전에 애도해야 할 비극이다.사고 이후 불안해진 학부모들은 항의전화를 했고, 학생회 주관의 행사를 하지 말아야 한다는 이야기도 나왔다. 그러나 행사 자체를 막는다는 것은 교통사고가 났다고 자동차들을 다 없애버려야 한다는 말처럼 느껴진다. 학교가 앞서서 사고를 방지할 대책을 세우는 것이 먼저다. 어떻게든 대학생활은 시작되고 시작하는 이들이 모이는 장소는 생길 테니. 어제 새로 방에 들어온 룸메이트도 새로운 시작을 앞둔 14학번 새내기였다.

처음은 어색하다. 고등학교 기숙사에 들어간 첫날 룸메이트에게 고향을 물어봤을 때, 처음 신문사에 들어오기 위해 면접을 봤을 때처럼. 노트북 모니터에 장산곶매라는 제목을 띄우고 글을 써 내려가는 지금, 아주 어색하다. 처음이라는 어색함을 깨기 위해 어떤 말을 해야 할까. 그 때의 룸메이트가 둘도 없는 친구가 되고, 수습기자가 편집국장이 되기까지 가장 중요했던 것은 뭘까. 기나긴 고민 끝에 내린 결론 치고는 진부하기 짝이 없지만, ‘여유’라는 것이다.우선 조금은 엉뚱한 이야기로 시작하려 한다. 얼마 전 한 연예인의 SNS에서 화제가 된 ‘픽업아티스트’에 관련된 논란이다. 자칭 픽업아티스트는 본인을 “이성에게 작업을 효율적으로 할 수 있는 사람”혹은

마지막이란 말만큼 슬프고도 오묘한, 그런 단어가 있을까. 3년. 신문사를 위해 쏟아 부운 시간은 오롯이 3년이다. 4년간의 학교생활 중에서 반 이상을 함께 했고, 질기게 했으며, 또 그만큼 미운정이 많이 든 곳이 바로 신문사다. 기자가 편집국장으로서의 1년을 돌아보고 누군가 “그 3년 동안 최선을 다해 노력했냐”라고 묻는다면 글쎄. 떳떳하고 당당하게 ‘그렇다’는 말은 쉽게 나오지 않는다. 신문사의 마지막 밤을 보내며 하고 싶은 말은 개인적인 소회나 감상이 아니다. 반성과 후회, 이 두 가지에 대해 말하고 싶다.편집국장을 맡으며 첫 칼럼에 부끄럽고도 조심스럽게 말했다. ‘공유되는 신문’을 만들겠노라고. 하지만 그 패기는 어디로 갔는지 현실의 벽은

아르바이트를 하던 도중 학과 선배를 만났다. 반가운 마음에 인사를 나눈 뒤, 취업준비는 잘 되냐 물었고, 그 선배는 답했다. “대학원에 진학할 생각이야.” 인턴 경험, 자격증, 토익 성적, 학점, 어느 것 하나도 떨어지지 않는 학과의 엘리트 선배였다. 이유를 물으니 “그 정도 스펙은 명함도 못 내밀겠더라”라며 선배는 씁쓸한 조소를 지었다.과거의 대학에 대한 인식은 두 가지로 나뉘었다. ‘공부를 엄청 잘하는 수재들이 모인 곳’과 ‘돈이 많은 부자들이 모인 곳.’ 우리네 어머니, 아버지 세대만 해도 고등학교는 대부분의 사람들이 거치는 교육 기관이었지만, 대학은 달랐다. 개천에서 용 났다고 할 정도로 대학 진학의 기회를